其实“女神”南岳自古就有~
第114个国际劳动妇女节
先给各位女神们说声节日快乐~
南岳历史上可有这么几位
真实存在的“女神仙”
她们不仅是南岳的山神
还是中国道教清派第一代宗师
东方花神和寿仙
“ 岳读千页 ” 系列
和您一起来聊聊
南岳“女神”的故事
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南岳的“女神们”
打卡地
黄庭观、麻姑仙境
每逢三月，春来时节，除了踏青，赏花也是人们来南岳玩最大的期待之一。梅花、山樱、桃花、玉兰、杜鹃等百花按期而开，花香与绚烂的色彩由二月起，一直持续至五月。期间，南岳也会举办“花神会”等活动，向东方花神请出花神令，号令花卉谨遵天和，应时开花。而这位花神便是南岳魏夫人的弟子女夷。
提及女夷之前，先介绍一下魏夫人。
上清派第一代太师→
说到魏夫人，那可是真实存在的「女神仙」。她全名叫做魏华存，字贤安，号蕊珠，西晋司徒任城剧阳文康公魏舒之女，生于魏废帝熹平四年，是中国道教上清创始人，被道教封为”紫虚元君“，有“魏夫人”和“南岳夫人”之称，民间更是亲切地叫她“魏母娘娘”。
关于魏夫人的文献很多，在《顾氏文房小说》收录的《南岳魏夫人传》较为全面。葛洪的《神仙传》，陶弘景的《真诰》，此外《太平广记》《济宁府志》、《怀庆府志》、《衡州府志》、《湖南通志》、《魏氏族谱》、《刘氏族谱》以及相关碑文，也有记载。
魏夫人从小就遍习《周易》《老子》《庄子》等，据《济宁府志》记载：“幼而好道，志慕神仙，不思婚嫁”。
24岁时，魏夫人经父亲耐心说服，嫁与南阳涅阳（今河南镇平）太保掾刘又 （字幼彦）为妻。其后随夫居迁，虽同宿馆舍，却常斋于别寝，手不失经，日夜诵读，潜心修道。婚后的她生有两子，一子取名为璞，一子取名为遐，名字取得也十分有道意。后来两个儿子很有出息，长子刘璞为安城太守，次子刘瑕任中郎将。
晋武帝太熙元年（290年），其夫其父先后辞世，魏夫人独自挑起生活重担，一边授书教子，一边悬壶济世，仍专心致志地修仙访道。
八王之乱发生之前，她似有预感，携二子迁离洛邑，移居江西抚州，她一边修道，一边悬壶济世，为人治病，在当地具有崇高威望。后魏夫人到安城浮山、斑竹山修道，又到安城县东丹霞观修炼内丹。
东晋元帝建武二年（318），魏夫人决定到南岳衡山修行。她在南岳衡山集贤峰下结草为庐，于巨石之上设礼斗坛。
相传，魏夫人在修道时，因为心意至诚，累累感动上天神仙，于是上天派清虚真人王褒下凡授魏夫人《上清经》，并说：“你专注三清，精勤至此境地，感动上苍，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。” 清虚真人又说：”授你宝书，共计三十一卷，你当谨守明法，修真成仙。有泄我书者，身为下鬼，族及一门。此书当传七人，至你已是第四人，在你之后还将传予有缘人三人。他日助有缘人霞举飞升，得道成仙。“
魏夫人得了经书后，日夜精度，参悟其中道理，开创了上清派。后来，魏夫人在南岳飞升成仙，把经书口授了弟子琅琊王司徒舍人杨羲，杨羲以隶书写出经书，又传给了护军长史句容许谧，许谧又传给许翙，三人都修行得道。至此，清虚真人所言后世又将传给三人的预言得以实现。
到了唐大历三年（768），鲁国公颜真卿为抚州刺史，闻说魏夫人种种仙迹和善行，修缮夫人道观，并撰《晋紫虚元君领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》记其事，流传至今。
杜甫《望岳》诗中写道：“恭闻魏夫人，群仙夹翱翔”描写的即此景象。李白亦有诗赞叹“寻仙向南岳，应见魏夫人”。
麻姑献寿→
据晋代著名道学家葛洪《神仙传》记载：麻姑，建昌人，为魏夫人侍女。
麻姑曾因为帮助穷苦长工，被父亲毒打一顿后赶出了家门，后靠采集山上的野果度日。西王母知道此事后，就委派南岳夫人魏华存收她为侍女。从此，麻姑陪侍魏夫人在南岳半山腰的山谷里开辟了一个药圃，种植灵芝、香菇、黄精、白芷等名贵药材，为百姓治病。
后来，麻姑随魏夫人升天，进入仙班，又称寿仙娘娘。因为麻姑曾经三次看到沧海变成桑田，寿命很长。所以，人们总是用“麻姑献寿”来祝愿老人健康长寿。
相传，西王母每年寿诞都要举行盛大的庆典，天宫众神仙都要来祝贺。这几乎成了天庭的重大节日。这时，天宫会准备丰盛的宴席来招待百神。寿庆时，魏夫人当然要参加。众仙女们会争先献上自己的礼品。而麻姑献上的便是寿桃。
据说，有一次一只嘴馋的猴子悄悄溜进来把寿桃偷吃了。这恐怕也是“西游记”民间素材来源之一。所以，在南岳麻姑仙境的东坡上，有一只天然的石猴，瞪着圆溜溜的眼睛，盯着麻姑呢。
但是寿桃没了，怎么办？这时，麻姑急中生智，把自己在衡山种的灵芝当作寿礼献给了王母娘娘。王母娘娘一尝，满心喜欢，从此，南岳灵芝成了神仙们喜爱之物，也是奉献给王母娘娘的贡品首选之一。
此外，麻姑还会用鲜美的灵芝酿酒——作为仙山琼浆，每年给王母娘娘献寿。所以，在南岳衡山人们看到灵芝、黄精、白芷、香菇，都会说这是魏夫人和她的侍女麻姑在南岳种的。
东方花神→
和麻姑不同，女夷从小便跟着魏华存，陪着她从北到南，历尽人间辛苦，也阅尽世间花草。
她善养花卉，知花性，懂花语，辨花味，天下百花全在她的胸中。魏夫人住的地方，一年四季，总是花团锦簇，花香四溢，春天玉兰海棠绽放，夏天睡莲石榴摇曳，秋天芙蓉菊花飘香，冬天水仙腊梅斗艳。
到南岳后，女夷便在草庐四周种上各种美丽的花儿，庭前院后，一年四季鸟语花香，宛若人间仙境。其后，她在南岳种花的16年，更是将百花从黄庭观后的集贤峰起，沿着瑞应峰、天柱峰、祥光峰、老塔乙一路播撒至西岭，自此衡山漫山遍野都是争奇斗艳的鲜花。
由于长期与美丽的花朵为伴，蕙心兰质，女夷也越发长得花容月貌，体态轻盈，心灵手巧，并且身体散发着花的幽香。就连魏夫人也在花香四溢的草庐中越修越年轻，据道家典籍《玉清隐书》四卷载：“时年八十，仍颜如少女”。
各地官府大家、名山胜地都想请女夷去种花养花。但女夷要陪伴魏夫人，不肯离开南岳。她便将奇花异卉的种子赠送给前来拜访的善男信女，以赠种教花来传道。而女夷培育的奇花异卉的种子则随着人们的播种撒遍九州。
自晋代开始，南岳就开始纪念女夷，到唐代达到高潮。道家弟子、骚人墨客把女夷的生日，即每年农历二月十五日定为“花朝节”，举行祭祀活动。过去有幅有名对联：“翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年朝朝暮暮。”以颂扬女夷的功德。
打卡地推荐→
打卡地1：黄庭观
地点：集贤峰下，去往西岭门票处沿路可见
中国道教史上最早的“上清祖庭”，为道教上清派第一代宗师魏华存（即魏夫人）修道、注经、羽化升天之地。魏夫人与侍女麻姑于晋太兴七年（318年）来到南岳，在集贤峰下结草舍居住，静心修道，开创了中国女子出家修道的先河。著有《上清经》和《黄庭内景经》。
晋成帝咸和九年（334年），魏夫人在礼斗坛白日飞升成仙。传说，飞升时夫人脚下化作一团云彩，其云团后化作一石块，就是现在黄庭观旁的“飞仙石”，又叫“飞来石”。魏夫人升天后被天帝封为“紫虚元君领上真司命南岳夫人”，在道教“真灵位业图”中位序第二。
打卡地2：麻姑仙境
地点：南岳衡山中心景区，半山亭往西至南台寺沿途可见
麻姑仙境位于天柱相传为南岳魏夫人侍女麻姑给魏夫人祝寿的地方，它采取“点石成景、引水造景、修路出景、植树添景”等造景手法，使麻姑仙境成为名副其实的人间仙境。主要景点有麻姑祝寿、绛珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝喷泉等。
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文:中共南岳区委党史研究室
参考:《南岳奇闻趣事》、湖南省道教协会网站整理
图:部分来自网络
编辑:张凡
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