诸苦皆从贪欲起，人生的苦，坦白讲都是求不得
恭摘自《群书治要３６０》学习分享
（第一百三十五集）
蔡礼旭老师 2013/10/5
马来西亚中华文化教育中心
檔名：01-002-135
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家下午好。
我们上次课程谈到「严以律己，宽以待人」。在严以律己当中，我们从心地上下的功夫是不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑。首先我们看「不贪」，假如这个贪念不能调伏，我们就变成欲望的奴隶，怎么可能能去教育好学生、能去感化他人呢？我们自己就在贪求的痛苦当中，自己不能觉，就不可能觉悟他人。诸苦皆从贪欲起，人生的苦，坦白讲都是求不得。婴儿一天笑一百八十次，刚好我们一个同事，她的孩子六个多月，她说不止，我算过了，超过。婴孩每天笑这么多，结果我们成年以后每天平均笑不到七次。根本上就是贪欲一直在增加，所以愈来愈多的求不得苦产生。
假如我们不贪了，顺境逆境、善缘恶缘，都欢喜接受，那这个贪欲慢慢就淡了。「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」，对人事环境、物质环境都欢喜去接受。不管是哪个人、哪个事情，都是来成就我的，那在这其中，就不生好丑了，没有喜欢、不喜欢的问题。那假如一切境界都欢喜接受，一切境界就不能干扰我们的清净心。人心一平静、一清净，就生智慧，不生烦恼。所以这个贪，要下功夫调伏。孔子说「君子食无求饱，居无求安」，他不会去刻意要求物质上的享受，不然他的贪欲就愈来愈提高，欲令智迷，他怎么会有智慧？所以儒家强调从「格物」下手，这个格物首先就是调伏贪念。
而且人有时候不只现在的当下会贪求，甚至会担心未来，那也是贪求。俗话讲说「做白日梦」，也是贪求未来。所以会对未来希求，或者会担忧，首先要明白一个真相，就是「欲知将来结果，只问现在功夫」，「但行好事，莫问前程」，不需要去烦恼未来，现在跟未来是分不开的。农夫讲，要怎么收获，就要怎么耕耘。
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