作者：杨培恒

一、修炼成功在于法

离世之法，无非是六根所及之尘不再入心而已。因为六根所及皆是前世之影像，五根不吸法尘，七识无从审定，六识就不会生成，自然就会清净了。五根本来清净，但是作为现代的人，都已经污染，所以必须修炼。如果现在的人是本来清净的，还修炼什么呢？当你修炼到一心不乱的时候，方可舍法；没有达到的时候，谈舍法是不可以的。如果还在修炼的过程中，要把修炼的方法舍去，不会修炼成功的。

人类都具有八识，在修炼的过程中，当六识转变以后，还必须清除第七识，七识渐灭之后，还会有生灭显现，生与灭的显现呈现出大智慧的无所不知，然而这个无所不知的也是虚妄的也要转变，形成生与灭的不二势态，即是如来藏。八识是生灭识为第一，七识是流转识，六识是对镜染着识。
八识是真心，七识是人心，意识是思维心，眼耳鼻舌身是分别心，死了以后，七识一定，哪里有往生一说，哪有死了成佛之说。现在的念佛，是把无念之念，篡改为口念；敲木鱼，是提醒人们修炼的方法，是虚空二鱼，人首先有如来藏，之后有第八阿赖耶识，即生灭两识，再后才有七识流转识，即历劫流转轮回习染。最后才有六识，阿赖耶识，有生与灭，如来藏生灭不二，才称得起不动如来。其实，阿赖耶识的生与灭不二才是如来藏。

二、如何区别
末法时期，就有正法住世，开悟的人不少。修炼有正修的法门，只有懂得生命密码的人才会懂得修炼，佛法是建立在对生命认识的基础上形成的。正是释迦牟尼佛认识了生命的本质属性，才建立了完善的修炼体系。值得注意的是，后来的大德们把佛法分的支离破碎，人们无法适从，致使后来修炼成功的人越来越少，才进入例如末法时期。因而，我们在修炼的过程中，一定要禅净密结合才能契合佛陀旨意，心经是佛法的大总持门，金刚经和楞严经可以鉴别真伪修炼，圆觉经讲了末法修炼的纲领，人人俱足佛性，人人可以修炼成佛，修炼的时候是逆行，做事的时候是正行，不可混淆，一个是退步，一个是进步，把佛法放到世间法是反动的。

三、没有秘法不能成功
人为什么不懂古经典，是因为古代经典大都是修炼成功者的心声，没有经过修炼的人是看不懂的。一个人能遇到秘法，比遇到佛还难得，因为秘法不是每尊佛都宣说，并且能使众生即身成就，成就的原因，就是因为秘法功德无量无边，远远地超出我们凡夫心意识所能思维的境界。
另外学术是理论和方法，宗教是派别与死党，学术是探求真理和方法的途径，追踪的是宇宙终级真理，是无分别的追求，毫无疑问是正确的。然而，当一种学术被垄断为一个团体党派的时候，学术就变成了宗教，变成了为某些集团服务的工具，成为某些人追求个人利益的工具，就失去了原本的意义。当佛学、道学、儒学、回学、圣学成为政教合一的宗教之后，学术变成了政权的工具。学术已经失去它们原本的意义。

四、“大德”诸相
（1）佛相，末法时期，佛在世间。此时魔道横行，人心浊恶，不敢以大师自居，更不会以佛现身，只以平凡身，处于默默无闻之中。以其无限之智慧、通天彻地之神通，玩转乾坤，随机设化，巧变佛法，接引众生。

（2）善知识相，虽然不懂佛经，但是能施舍印刷，广布经卷。复读真经，以备有缘之人使用，心善胸宽至善根者，有望读懂修炼成佛，度世救人。

（3）诸魔大德，在此期间，魔道统法，入寺披袈，坏佛正法。各种魔道，纷纷称佛。山精水怪，树精藤怪，虎精狐妖，狼妖鼠精，自称大德，纷纷设化，培植妖魔鬼怪，魔子魔孙，以备食物。此时法界混乱，真经被毁。

（4）诸魔大德的特征
贪得无厌，广敛钱财，无尽无休，彼之门徒，山穷水尽。
秘传魔法，耗其精神，门徒憔悴，脸色灰暗，疾病缠身。
错解佛经，阴阳和合，明娼暗妓，嫖诸善徒，猥玷佛法。
贡高我慢，旁若无人，慈眉善目，恶棍本性，嗔心随现。
妒嫉诸态，笑贫骂富，嫉贤妒能，别人倒霉胜过自已发财，落井下石，盼人倒霉。说人坏话，搬弄是非，常传闲话，多嘴多舌。大都雄踞山寺，各霸一方，广收门徒，恶戒森严。一旦进入，当奴作仆，若要退出，劾以地狱。不传正法，教以念经持咒，口动耳听，根尘扰动，坏其善根，培植魔徒。

（5）诸魔大德形色
平抑法界，无量劫以来，世界上十法界同在，也有仙佛圣道，也有妖魔鬼怪，从未清净如一，误的是常人百姓，少的是各界诸道。在修炼界，正法时期一半是邪魔外道，一半是正道；相法时期，正邪难分；待到末法时期，多的是邪魔外道，少的是正道，当正法再次降临的时候，必然是群魔乱舞，三千六百旁门，七十二种左道纷纷出笼，扰乱法界，五十重阴魔干扰众生，于是在世界上出现很多所谓通灵的，念经的，持咒的，接信息的，灵修的，说宇宙语的，哭哭笑笑，说说闹闹，疯唱疯说，画灵画，写灵符，美其名曰：蕴含宇宙信息。有的以佛的形象出现，什么观音菩萨、弥勒佛、玉皇大帝、王母娘娘等等自称，都是欺世盗名，而充满世界。丑态百出，侮蔑佛道形象，都以修炼者的身份出现，给人们造成极坏的影响，未修正道者难以逃脱困扰。这些必须引起人们的注意。古语云：“宁可千劫不修，不可一劫修错”说明修道之难。而身心皆修，性命双修的才是正道，必须经过实修、实证的才是正道。

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