全文摘自《昆仑启示录》，作者：昆仑侠女

往期内容

昆仑神界与老子大道

中国应源于古昆仑——黄帝“轩辕国”

谁至今承袭着黄帝的衣钵？（一）

黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。

——易.系辞

考定历纪，始造书契。服冕垂衣，故有衮龙之颂。（注：天子礼服，上饰卷龙，故称衮龙。）

——晋.拾遗记

使九行之士以统万国。……帝乘云龙而遊殊乡绝域，……行万里而一息。

——晋.拾遗记

古籍告诉我们，黄帝是服冕冠龙袍的，而绝非现代人们描绘的布衣，甚至树叶。可见那时的文明，是何等的辉煌。

古籍还告诉我们，黄帝四面执绳而治，是因为上古昆仑文明时期是五星、无行、五色即五帝的崇拜。黄帝居中，是中央大帝，所以四面执绳（神喻）而治。这也正是我们“中国”的古老缘起。

古籍还告诉我们，黄帝之时，已经以昆仑为中心派人四面测量、考察了地球及日月的影长变化，制定了严格的历法。

黄帝当时一统天下万国，因为有着西王母等其他天神的帮助。黄帝乘着先进的飞行器，游遍了世界各个角落，行万里而一息。比现在还要先进许多。

黄帝自然也去过印度，所以在印度被流传为四面的大梵天。

【可兰经】称丝绸为天国的衣料，可见那时的黄帝轩辕国的确是“帝之下都”声名远扬。黄帝的妻子正是灿烂的丝绸文明的缔造者。

踪上所述，可见黄帝的礼服是丝绸的，是绣着卷龙的，是五色的。

然而，我们的历史书上黄帝没有穿这样的龙袍。这样的龙袍在哪里呢？现在还有传承吗？

奇怪的是，在西藏阿里，发现了这样的龙袍。

西藏阿里的妇女至今承袭着黄帝的衣钵——冕冠龙袍。头顶和肩扛的大钺是王权的象征，上面镶满了珍珠和宝石更凸显了它的尊贵。

这说明了什么？冰山开始露出一角。我们终于可以接近古昆仑——黄帝轩辕国了。

阿里妇女的黄帝冕冠龙袍

阿里拾荒人的五色（五帝、五星、五行崇拜）服

2010年2月11日昆仑侠女

克什米尔—黄帝故土与“九州”的来历（二）

我国西藏阿里的班公湖被分成两半，一半在印度，味道变得苦咸

克什米尔“拉达克”是古昆仑黄帝轩辕国的一部分

俗话常说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今……”

却原来这些话来自一个龟背天书，它是记载了人类上古二百多万年历史的编年史。我在前面“昆仑文明有着二百多万年的历史”的博文中有过揭示，它摘录于钟毓龙的“上古神话演义”。我发现包括史记在内的所谓正史全都摘录了其中部分内容，却不敢完全承认这部“龟背天书”。但是其中的许多内容早已在民间流传了。至于它出自哪本古籍，我还不得而知，但是相信它确有所本。

作者钟毓龙老先生，在编著例言中写到：本书人名地名及事迹，皆有所本，不敢臆造。……近来中小学生，苦无良好之课文读物，此点亦为本书编著动机之一。事必有据，辞必求达，下笔再三斟酌，庶青年读此，于史地方面可以资印证，于国文方面可以资启发。

现摘录与昆仑和西藏有关的内容如下：

……

盘古氏后有天皇君十一人，姓望，名获，字子润，号曰天灵，以木德王，被迹在柱州昆仑山下。其时地壳未尽坚固，屡屡遭逢劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在…其年岁兄弟各一万八千岁。

……

其一曰九头纪。是曰泰皇氏，姓恺，名胡洮，字文生，人面龙身，生于刑马提地之国（今西藏）兄弟九人，驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居一方，亦曰居方氏。兄弟合四万五千六百年。

（博主注：这大概在二百七十多万年前，这个“九州”是世界范围的，也许还包括大西洲与姆大陆）

西藏雍仲本教“创世纪”书中也谈到九兄弟…这与“神龟天书”中所言“泰皇氏…人面龙身，生于刑马提地之国（今西藏）。兄弟九人…”一致。

穆天子传记载了周穆王“天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬，以昭后世。”进而还说“……以守黄帝之宫。南司赤水（和田河）而北守舂山（葱岭即帕米尔）之瑶。”

可见在和田河和帕米尔附近也有黄帝之宫，而此地正是今天原属西藏阿里的克什米尔地区，很可能就是被世人称为最后的香格里拉的拉达克。

拉达克的首府列城，我猜想就是老子在克什米尔拓展的“大道之邦”。所以叫列城，是李城的音转，正如同和田因老子的“大道之邦”，在藏文古籍中被称为李国。

克什米尔是西藏阿里的一部分，也就是古昆仑黄帝轩辕国的一部分。现在却被印度和巴基斯坦非法侵占，这难道不是黄帝子孙的莫大耻辱吗？

据郭兴元先生研究考证：“我国西部，与上古中原夏王朝同亲的上古华夏民族的先祖古轩辕之国，在今西藏西部和阿富汗之间。此处正是古支那之国、西王母国、和藏文献中的古象雄、羊同和女国。西藏西部阿里地区的冈底斯山即华夏民族的古昆仑之丘，为黄帝下宫。黄帝来自西藏西部。在太古唐虞之世，藏汉两个地区是完全统一的，藏汉民族同宗同源，西藏自古是中国领土。”

克什米尔与古昆仑西王母国毗邻，与被玛雅“水晶头骨”称作人类3万6千年前的家园的塔克拉玛干一脉相承。据说那时的人类讲的是古藏语，克什米尔现在也还是藏民居多，大部分人讲藏语。

克什米尔自古就是智者文人云集的地方，是大乘佛教的产生之地，也是佛涅磐之后，佛教的第四次集结之地，这也正是克什米尔自古富藏古代秘笈的原因。

英籍匈牙利人斯坦因就是在克什米尔找到了古代编年史“王河”，并且找到了自己祖先的圣地而顶礼膜拜。这很可能也就是黄帝故里，因为匈牙利即匈奴人也是黄帝的后裔，与我们汉人同宗。为什么我们对昆仑先祖却置若罔闻，对古昆仑黄帝轩辕国视而不见呢？

西藏称自己的祖先来自六个发光的卵（是否是太空舱？）西藏人称藏文为“天降文”，称塔为“天降塔”。古格的塔就很像现代宇航的太空仓。

另外，西藏是否与黄帝的“归藏”易有关？据说，在布达拉宫的地下，也藏着一部分青海外星人洞发现的石盘。

藏密就有恢复人的各种特异功能的修炼秘法，西藏藏着人类上古昆仑文明的全部秘密。所谓“东躲西藏”指的就是昆仑文明一部分躲到美洲成为了古老的玛雅文明，一部分藏在了青藏高原。

冈仁波齐峰为什么至今是印度教、佛教、苯教共同的圣地？

肯定与昆仑文明的四处传播有关，这需要我们大家深入探讨。

神秘阿里,格萨尔王后裔的兄弟三国,古格、普兰、拉达克，我只剩拉达克没有去了，那里已成国外，想起来，就阵阵心痛......

象雄、轩辕音转？（三）

据史载，阿里古为象雄国。

在中国历史上的公元五世纪以前，世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自己的语言、文字，高度发达的古象雄国，最辉煌的时候，象雄国的国土西抵克什米尔，南至拉达克(今印度北部边界)，中为西藏高原大部地区，北至青海高原，东至四川盆地，当时是青藏高原最早的文明中心。

（博主：这几乎就是我所揭示的古昆仑——地球之太极的大部分地区了）

汉文史籍中，所谓的“羊同部落”，即指象雄。如《册府元龟》载：大小羊同，东接吐蕃，北直于阗，东西千余里，精兵八九万……

《东释迦方志》中，又称为"东女国"，记载道"……东西地长，即东女国、非印度摄，又即大小羊同国，东接吐蕃，西接三波河，北接于阗。"是最早的文明中心。

在苯教8000年的历史中，作为象雄的中心地阿里，很可能有众多的部落、部族生活在这儿。一些专家认为，若干年以前的阿里之东应是丰饶的大草原，狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河沿岸，曾有森林分布，应有比较发达的农业，若干年才退化至现样。

象雄文明还以特别的形态存活至今，新疆的塔什库尔干、青海安木多地区等，至今仍有些部落宣称是象雄后裔，在语言、风俗方面保留了祖先痕迹。更不用说在藏区，象雄从古至今一直以其强有力的力量潜移默化地影响着灿烂的藏文化，淙淙运行在藏民族血液中。

阿里地区有较大存量的古人类活动遗址。在班公错所在地的日土县境内以及玛旁雍错湖区一带，早期人类活动时期的岩画及洞窟居住点的遗留丰富。从出土器具特别是石制器具的年代可推知，阿里地区在旧石器时期晚期即有了人类活动。他们的生产生活场景，包括狩猎、放牧、采集、歌舞、战争、庆典、原始信仰仪式、图腾、生殖以及社会阶层划分等，在丰富的岩画遗存中有较为充分的展现。

象雄是现在已知的阿里地区最古老的古国。从各种史料及研究成果来看，象雄古国的势力中心在今阿里一带。在西藏古代历史上，象雄国是一个有着广阔地域并产生过重大影响的部落邦联制王国，其源起早于吐蕃。

在以岗底斯山为中心的阿里普兰、扎达一带的河谷及湖区，现遗有大量古城堡遗址，如普兰县境内的猛虎城堡、门香老鼠城堡、麻邦波磨城堡以及扎达县扎不让区内的众多城堡遗址等。噶尔县门士乡境内的穹窿银城在一些史书中被记载为象雄国的都城。除大量城堡遗址以外，该区域内还遗有大量苯教徒修行洞遗址。象雄国基本上是一个以信奉苯教为主体的联盟制邦国。而岗底斯山主峰岗仁波齐峰及附近的玛雍错地方，又正是苯教所推崇的圣地中心。这更进一步证明阿里地区是象雄古国的中心。

（以上关于阿里——古象雄国的背景资料均采自网络，深表谢意。）

“轩辕国在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上。穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘，在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。”

——【山海经.海外西经】

“中国人发现美洲”一书揭示，巴基斯坦北部山区的肯沙吉的人长寿。男人90——100普遍，女人80岁仍非常美丽。作者认为此处即“轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁。”

（博主：我想这就是克什米尔地区，或是附近。）

中国藏研中心的学者龙西江在“论藏汉民族的共同渊源”一文中指出：

克什米尔“兹霍门”新石器遗址中发现的半地穴房屋及长方形孔石刀，有明显的西安半坡仰韶文化因素和黄河上游彩陶文化的强烈影响因素。

在印度北部山区发现公元前2500年的中国龙的岩画。

“大禹兴于西羌”。夏周两代都是来自西部青藏高原及其边缘地带的古羌人进入中原建立的。

【贤者喜乐聸部洲明鉴】载：“最初，在玛卡秀地方的上部有什巴王子，名叫丁格，生有三子，分为汉、吐蕃、蒙古。”

综上所述，可见“藏汉本一家，轩辕共一国”。“藏”也许就是“羌”的音转；“象雄”也许就是“轩辕”的音转。

2010年2月16日昆仑侠女

作者：昆仑侠女

昆仑侠女：时装艺术家  （国家博物馆“红宇时装艺术展”举办人）、人类学学者  （北京大学“人类上古文明同一性探索” 课题组副组长、“昆仑文明”提出及传承之人、《昆仑启示录》作者）、发明家 （“易经智慧球”、“易经智慧塔”发明人）、北京昆仑大学的发起人。

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