宗教与科学

科学真理始终都是开放的，可以改变的。如果有人证明某个被公认的理论或定律是错误的，那么它就会自动进行修正。而宗教，如果有人找到某个教条的破绽，神学家会想尽办法去圆谎，通过种种诡辩打补丁，宗教的属性要求其具有不可证伪性，神学教条必须永远立于不败之地。宗教徒只是学习宗教权威给出的结论，并通过这些既定的透镜来看待、理解这个世界，宗教徒如果遇到无法理解的事物，就会被要求用信心接受，这些无法理解的事情被认为是宗教的奥秘，你不应该试图理解，硬着头皮信下去就行了——克尔凯廓尔称之为“信仰之跃”。如果在科学中遇到无法理解的事物，人们会鼓励你提出问题，运用科学方法进行研究，或者阅读其他研究者发表的论文，进行自己的实验，不断提出疑问。

很多人认为一项新科学的诞生，就像法国大革命一样，摧毁一切旧势力。现代科学并不简单地是对中世纪科学的彻底决裂，而实际上也同时是古希腊和中世纪科学传统的继承和延续。科学的发生是历史演变积累的结果，是由一个范式向另一个范式过度的过程。所谓的范式，是一整套大家相信的解释体系。

其实英文当中的“Science”很晚才诞生，早期人们并没有把科学从自然哲学当中区别开来，比如牛顿的《自然哲学的数学原理》，那个时候大家认为自己是自然哲学家，而没有人认为自己是科学家。早期西方自然哲学主要受到亚里士多德以及柏拉图的影响，亚里士多德把宇宙分为月亮之上和月亮之下两个世界，月亮之上是由以太元素构成的，是不朽的，也是不变的。而月亮之下的世界，则有水、土、气、火四种元素组成的，这四种元素不断分解与组合，构成了我们世间的万物。

四元素还用来解释运动理论，土和水是重元素，因此房子会倒塌，山会坍塌，水会一直往下流，一直流向宇宙的中心。而气和火是轻的元素，它们总是奔向月上的世界，因此火焰、烟气等总是上升。

人们根据四元素来解释人身体的构成，认为人是由血液、黏液、黑胆汁与黄胆汁四种体液构成的，同时也对应了四种元素，决定了人的健康与否。如果四种体液平衡了，人的身体就健康了。生病的过程也是打破平衡的过程。

在我们现在的历史当中，神学常常是科学的对立面。其实神学一直是科学的支持者，即使最黑暗的欧洲中世纪，人们认为上帝留给世界两本书，一本是《圣经》，另一本是就是自然哲学，而且自然哲学是一本无字的天书。在这本天书当中，四元素是内在的原理，它们自行运转，不需要上帝的干预。文艺复兴时期，很多古希腊的学术著作被重新发掘与翻译，人们相信自然万物是相互联系的，通常这些联系又具有某种规律。人们认为这些自然规律就像魔法，一旦掌握就会有意想不到的变化，因此自然科学家们试图寻找自然当中的内在原则，这就像解开上帝留下来的谜题，人们并不认为这是对上帝的冒犯。

“科学依靠观测机遇观测，发现事实，然后把各种事实联系起来发现其中的规律，这种规律（在幸运的情况下）使人们预言将来发生的事物。” 科学向宗教发起最大的冲击的人就是哥白尼与达尔文。当与人谈起“意志”的时候，先确定谈的是不是一个东西，是人的本能，还是深思熟虑后“最后余留的欲望”。科学与哲学或者宗教学都有各自的研究范围，跨出这个范围或者没有范围就不是哲学或者科学而是胡扯。罗素界定科学的应用范围，“科学是寻找因果规律的准则，在日常生活中指导我们的行动。”而我们所应用的规律是简化过，通过牺牲准确性来简单化。按一下开关，灯泡就会亮，除非保险丝烧断了；划一下火柴，火柴就会着，除非火柴头断了；打电话就能通话，除非搞错了号码。这类规律（在罗素的时代）将被科学抛弃，因为科学需要永恒不变的东西。如果某个领域没有因果规律，那么这个领域就没有科学。“科学家应当寻求因果律这条格言，如同如同采蘑菇的人应该寻找蘑菇这条格言一样清白清楚”。（罗素是真幽默） 因果论本身不一定包含过去完全决定将来这层意思。“科学能告诉我们许多实现欲望的方法，但它却不能断定一个欲望比另一个欲望更为可取”这是一个大问题，也是科学的边界，而这个问题需要交给哲学去解决。而宗教就是别人规定好了价值判断，你只需要去照做，不喜欢思考这种价值判断又需要有一种总是正确的价值判断的人，通常会选择皈依某一种宗教。—这是宗教最大的作用。主观性学说认为，一个人说“牡蛎好吃”，而另一个说“我认为牡蛎不好吃”，我们知道这是没有什么好争的，所有问题都属于这种类型，但是并不是所有分歧都属于这种类型，有一些更高级的问题，关于真理，或者这个价值判断会对人类社会产生影响。当我们对一个问题产生分歧时，应该先判断它是事实之争还是好恶之争，如果是好恶之争，那么停止争论。凡是在一个国家是异端的思想，在另一个国家就是正统观念。中国人的社会主义思想到英国就是异端，英国人的自由主义思想到中国就是异端。包容各种思想，你的思想就是多核的cpu。“从哥白尼以来科学和宗教发生分歧时，科学总是取胜，但科学技术的各种直接效果也不是完全有益的。一方面，它加剧了战争武器的毁灭性，增加了从和平工业抽去打仗和制造军火那部分人的比例。另一方面它通过提高劳动生产率，使得那种依赖于供不应求的旧经济体制很难维持，迫使许多国家陷入混乱，我们时代所有这些弊病部分地是由科学技术所造成的，因此归根结底是由于科学所造成的。”