「晓堂」书影会 | 电影《春去春又来》，胡因梦老师推荐（1月20日 北京）
活动｜「晓堂」书影会之观影《春去春又来》
日期｜1月20日（周六）
时间｜下午13：00-15：00
地点 | 晓堂Tang Space
这是关于一个和尚的人生岁月，导演金基德用镜头宁静而又形象地述说着生活的流逝。
他保持了故事的趣味和曲折，不灌输给观众空洞的理论，依仗物化的镜头和佛学的概念，抽取出人与自然的共性，把人的本性与动物的本能穿插交融的隐性描绘。
胡因梦老师曾带领观众一同分享与深入解读这部影片，分享的主题为：沉默的寓言。
该片人物不多，对白不多，却是禅机不断，充满着对人生的种种隐喻。
电影简介影片将故事的情节定格在不同的季节里，发生在春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含的爱与恨，冬季里的哲学与反思，再到春的延续，生生不息。
「春夏秋冬」四个季节，代表着正是人生的四个阶段：
◆ 春：从一个虐待小动物而被老僧惩罚的小和尚；
◆ 夏：到荷尔蒙旺盛，禁不住诱夏惑的少年；
◆ 秋：成长到因嫉妒而犯下谋杀大罪的成年僧侣；
◆ 冬：最终是走到人生尽头的垂垂老僧，想一圆深居简出的生活，却不能如愿。
人生的循环，就这样周而复始，一再重演下去。
大自然四季不同节气环境的变化，如同人生不同阶段的心智转换历程，以及人在不同年龄层次对事理的领悟差异。
生命的轨迹大同小异，最初，每个人都是一条源头清澈的河流，但是流着流着就会变得浑浊。
有些人有悟性、有觉性，经过治理，河流回复清澈，而绝大多数的人，就那么一直浑浊下去了，混沌到老，直到死亡。
如何有悟性、有觉性的去治理呢？
佛法警醒人们必须觉知“业”的存在，人们似乎都无法逃离和抗拒“业力”，对“业”的态度，是“治理”的重点。
不去逃避，而去经历它，转化它，由此催生创造力，活出“独立性、创造性，自主性”。
自力自救，便是治理，即是修行。
－ 晓堂书影会 －
日期｜1月20日（周六）
时间｜下午13:00-15:00
费用｜20元（茶水费）
名额｜25位（报满即止，欲报从速）
报名｜
①点击下方“阅读全文”报名付费
②付款后联系晓堂客服，告知“姓名+手机号”
③晓堂客服会邀请您进入观影会微信群
长按二维码，添加晓堂客服
备注｜报名后如不能前来参加，请及时通知，以便其他影友能替补参加
地点：晓堂Tang Space
北京市朝阳区高碑店古家具街59号，地铁八通线高碑店站下A3口出，之后步行15分钟左右，建议骑车。具体线路图如下：
晓堂书影会第三期回顾
克制的力与美
电影《告别有情天》告诉我们的
影友：徐玉霞
11月12日下午14：30，在晓堂观影室看《告别有情天》（也译作《长日留痕》）。我已经是第二次来现场参加观影，路上需要花费一个半小时，辗转换乘两次地铁。这于我是有些意外的行为，或许是因为“晓堂”别致的装饰氛围属我偏爱，或许因为他们对观影室用心的布置和暖心的招待，更有可能是观影后大家自由开放、畅所欲言的分享让人留恋难忘。
《告别有情天》是由詹姆斯·伊沃里执导的一部爱情剧情片，由艾玛·汤普森、安东尼·霍普金斯领衔主演。改编自日裔英籍作家石黑一雄的得奖英文小说，《此情可问天》。石黑一雄是2017年诺贝尔文学奖得主，与鲁西迪、奈保尔并称英国“移民文学三雄”。石黑一雄高中毕业后，进入英国肯特大学学习英语和哲学，在此期间，他参与了许多社工工作，也正是在这个过程中，他有机会接触了许多社会底层的人，特别是一些有心理疾病的人，为他后来在小说中深入挖掘人物的心灵伤痛和缺陷提供了素材。石黑一雄的文字“表面平淡无奇，无声之处见惊雷”。日本作家村上春树则赞扬其作品“有一种特别坦诚和温柔的品质，既亲切又自然”。这些文学特质，在电影《告别有情天》中亦有很好的呈现。
主人公Stevens是一为典型的英式庄园管家形象。他一生最看重的是“尊严”，而尊严的形成是需要克制自己的欲望来完成的。在他看来，尊严不仅意味着不卑不亢、克己奉公，更强调了一种骑士般的忠诚、献身精神和禁欲。他在父亲病故时依旧坚守岗位，当Kenton告知她结婚时竟然无动于衷。因为达灵顿庄园的规矩：仆从之间不允许谈恋爱，如果谈了就得辞职，因为这会使得府上的生活由平静规整变得鸡犬不宁。在面试女管家Kenton时，Stevens曾这么对她说。在后来的相处中，他们从摩擦冲突到默契配合，感情也是愈渐深厚。然而，二人在感情方面都比较隐忍克制，这让原本可以生长的爱情一直压抑在心中。虽然，Kenton小姐一再透露出对Stevens的爱意，都被他忍痛割爱。但实际上，他是一个感情世界很丰富的人，他会偷偷地在幽暗的灯光下看爱情故事，他会一个人喝着红酒听悠扬的乐曲，也会因不慎摔碎酒瓶时脱口而出脏话，他会在雨中依依不舍地牵着女主角的手，他会看着误入室内的白鸽感同身受。他也是个人，会快乐会忧伤，却在丧父之痛和爱情落空的时候克制并压抑地说：“我很好，只是累了。”
他对爱情最真实的感受是：“她不当管家的时候，我会觉得失落。”也许有人怀疑男管家Stevens克制、隐忍的意义和价值，认为他的内敛克制只是因为他把身份和世俗眼光，看得重于爱情罢了。然而隐忍的极致不是内敛，懂他的人说：这是内伤；不懂的人，只看见冷漠。表面看他就是：“工作、工作、工作，这是我过去现在将来都在做的事情┄┄”但是，我们却可以看到“克制”在人性中具有不可战胜的“力量”。“我认为人的一生中总会有某个时刻，需要坚守自己的决定。一个说‘这就是我，这就是我的选择’的时刻”——摘自石黑一雄《无可慰籍》。这反映了作者所要揭示的中心思想。“万法唯心造”，我们的所有行为都无非是心有所想，付诸行动，然后接受行动带来的后果。我们生而为人，在这个社会中生存，面对无数的人与事，必然要有所为或有所不为，如果仅乘自己一时之快，会给自己或社会带来难以估量的不良后果。社会上那些被打的“老虎”、被拍的“苍蝇”缺乏的正是这种“克制”的精神，当他们拥有权力时，为所欲为，给国家、人民、社会、家庭带来不可挽回的损失，导致自己的人生不光彩地收场。
在布置雅静的的观影室，熏着纯粹植物的香，品上一杯淡淡的清茶，观看一部拍摄味道清淡的古典文艺片，不能不说是一种人生地享受。整个电影的基调就是平淡的温情，平静的忧伤。两位主演优雅、真诚地表演诠释了爱的克制之美，即使是在结尾30年后的重逢，也各自尽力保持着年轻时的尊严。女管家说：“当初离开的时候，没想到是真的离开，一晃，20年，没想到，已经结婚生子┄┄”一切尽在细微处，耐得住观众的细心品味。看似平常的故事蕴含着跌宕起伏的情感波澜，使整部电影充满弹性和张力；看似简单的情节却铺陈在世界大战这样的时代背景中，因此也拓展了影片的格局。
晓堂书影会第二期回顾
《雷恩的女儿》观影后分享
之人生没有如果
影友：徐玉霞
没有任何预期、没做任何功课，只是因为新认识的寿文师兄在微信上发了一条“晓堂书影会”的信息。而这段时间我也在筹备另一场读书会，内容可能涉及“电影欣赏”，所以，就想要看一场电影，于是欣然报名。
剧中类似小丑的迈克尔是贯穿全剧始终的人物。他的智力甚至不能达到2-3岁孩子的程度，不能用语言完整表达自己的思想，没有受过教育，类似于自然人，他更像一面镜子，映照世间百态。
神父科林使用他，同时对他爱护有加；女主角罗茜·瑞安开始是讨厌他，最终和他以一吻告别；吃瓜群众（小镇上的民众）以戏弄他为娱乐，全体踊跃参与；驻军指挥官兰多弗少校跟他初次相见，就没有嫌弃，并邀请他坐上了来接自己的汽车、给他香烟、送他烟盒、用行动告诉他子弹的危险性；他和男主角查尔斯好像没有直接的交集，而他却用自己非刻意的行为，在全镇人面前，揭开了查尔斯被背叛的尴尬事实。
女演员莎拉•米尔斯的表演堪称准确、生动、细腻、传神。她细致入微地演绎女主人公罗茜•瑞安的心理活动，把她每一次的心动、每一个行动用灵动的眼神、恰到好处的身体语言刻画得淋漓尽致。她对迈克尔的厌恶、对查尔斯的爱以及失望；对兰多弗少校的爱与决绝，还有对父亲雷恩的爱与疏离——她替父亲承担了告密者的罪责。虽然没有怨恨，但并不代表心没有疏离，他和父亲略显生硬最后吻别被表现得微妙传神，恰好和她跟迈克尔的吻别形成了对照。
美国男演员罗伯特•米彻姆饰演的小学校长查尔斯看上去一副“漫不经心”的表情，但事实上，他对演出投入了极大的热情。查尔斯的人生似乎只是恪尽职守、没有什么大作为，在小镇人的嘴里，甚至有些“窝囊”。但正是这样一个窝囊人，在小镇人因为怀疑罗茜是告密者而羞辱她时，他却能够勇敢地站出来，证明她的清白。在他们离开小镇时，所有人都在背后看笑话时，他却能再一次对她的妻子说：请挽着我的胳膊。这看上去有演戏的成份，但谁又能说他的人生不是演戏呢？关键看我们怎么演！
神父科林实际是小镇上的核心人物，正义的化身，所有人都尊重他。他喝住了娱乐取笑迈克尔的吃瓜群众，协调罗茜的婚姻，为民族英雄们走私军火，给小学校的学生带祷告┄┄他在给罗茜讲婚前注意事项时坦承“我也没过这一关”，而在罗茜即将离开小镇时却把少校的遗物交给了她，流露出人性的温暖和关怀。
兰多弗少校是以驻军指挥官的身份出现在小镇上的——看上去冷峻、英武。然而，战争不但夺去他的一条腿，还给他的心灵留下了不可磨灭的创伤。也正因如此，才激发了他和罗茜•瑞安之间那段没有道理、也没有结果的激情。
这部电影的人物情感和故事不可能用善恶好坏等概念来定义和衡量，都是特殊背景下人物情感和社会责任的自然呈现。也正因此，我们才可以从中发现自己，寻找出属于自己的故事和情怀。
晓堂书影会第一期回顾
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