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神仙俆佐卿、朱孺子、蓝采和、贺知章、黄尊师

太平广记 十念生 2019-04-14

神仙俆佐卿、朱孺子、蓝采和、贺知章、黄尊师



神仙 俆佐卿

【原文】
唐玄宗天宝十三载重阳日猎于沙苑①。时云间有孤鹤徊翔。玄宗亲御弧矢中之。其鹤即带箭徐坠,将及地丈许,欻然矫翼,西南而逝。万众极目,良久乃灭。益州城西十五里,有道观焉。依山临水,松桂深寂,道流非修习精悫者莫得而居之。观之东廊第一院,尤为幽寂。有自称青城山道士徐佐卿者,清粹高古,一岁率三四至焉。观之耆旧,因虚其院之正堂,以俟其来。而佐卿至则栖焉,或三五日,或旬朔,言归青城。甚为道流所倾仰。一日忽自外至,神彩不怡,谓院中人曰:“吾行山中,偶为飞矢所加,寻已无恙矣;然此箭非人间所有,吾留之于壁,后年箭主到此,即宜付之,慎无坠失。”仍援毫记壁云:“留箭之时,则十三载九月九日也。”及玄宗避乱幸蜀,暇日命驾行游,偶至斯观,乐其嘉境,因遍幸道室。既入此堂,忽睹其箭,命侍臣取而玩之,盖御箭也。深异之,因询观之道士。具以实对。则视佐卿所题,乃前岁沙苑从田之箭也,佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题,乃沙苑翻飞,当日而集于斯欤。玄宗大奇之,因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有遇佐卿者。

【注释】
①沙苑:在陕西大荔县南,临渭水,东西八十里,南北三十里,其处宜于牧畜。唐时于此置沙苑监。

【译文】
唐玄宗在天宝十三年重阳节那天到沙苑打猎。当时云间有一只孤鹤在来回飞翔徘徊。唐玄宗亲自拉弓放箭把鹤射中了,那鹤就带着箭慢慢地往下降落,在离地还有一丈多的时候,突然一振翅膀,向西南飞去了。很多人都一直望着它,好久好久才消逝。益州城西十五里的地方,有一个道观。道观依山傍水,松树桂树成片,山深林静,道流之中如果不是精心谨慎地进行修炼的人是不能住到这里的。道观的东廊第一院,尤其幽静。有一个名字叫做徐佐卿的自称是青城山道士,样子清纯高古,一年能来三四次。观中的老人,因此总是空着那院子里的正堂屋,等着徐佐卿来。而徐佐卿一来就住在这里,或三五日,或十天半月就走,说是回青城。修道中的同好都很仰慕他。有一天他忽然从外面走进来,神色不怎么高兴,对院子里的人说:“我在山里走路,偶然被飞箭射中,不一会儿就没事儿了。但是这箭不是人间所有的,我把它留下来挂在墙壁上,后年箭的主人到这里来,就把箭交给他。一定不要弄丢了。”他还拿笔在墙壁上写道:“留箭的日子,是天宝十三年九月九日。”等到唐玄宗避难来到四川,闲暇之日坐着车游玩,偶然来到这个观,很喜欢这里优美的环境,就遍游所有的道室。到了这个院的正堂,忽然看到了那支箭,让侍臣拿过来玩赏,竟然是一支御用的箭,非常惊奇,于是就询问观里的道士,道士就照实回答了。唐玄宗就去看徐佐卿题的字,原来是前年在沙苑打猎射出的那支箭。徐佐卿大概就是中箭的那只孤鹤。细看那题字,是它在沙苑中箭之后翻飞,当日就飞到这里了。唐玄宗非常惊奇,就收藏了那支箭当做宝物。以后蜀地人也没有再遇到过徐佐卿的。


神仙 朱孺子

【原文】
朱孺子,永嘉安国人也。幼而事道上王玄真,居大箬岩。深慕仙道,常登山岭,采黄精服饵。一日,就溪濯蔬,忽见岸侧有二小花犬相趁①。孺子异之,乃寻逐入枸杞丛下。归语玄真,讶之。遂与孺子俱往伺之,复见二犬戏跃,逼之,又入枸杞下。玄真与孺子共寻掘,乃得二枸杞根,形状如花犬,坚若石。洗挈归以煮之。而孺子益薪看火,三日昼夜,不离灶侧。试尝汁味,取吃不已。及见根烂,告玄真来共取,始食之。俄顷而孺子忽飞升在前峰上。玄真惊异久之。孺子谢别玄真,升云而去。到今俗呼其峰为童子峰。玄真后饵其根尽。不知年寿,亦隐于岩之西陶山。有采捕者,时或见之。

【注释】
①相趁:相伴。

【译文】
朱孺子,西晋怀帝永嘉时期安国人。他从小就侍奉道士王玄真,住在大箬岩。他很羡慕成仙得道,经常登上山岭,采黄精服用。有一天,他在溪边洗菜,忽然看见岸边有两只相依相伴的小花狗。朱孺子感到很惊奇,就一直追寻到了一丛枸杞旁。他回来后把这事告诉了王玄真,王玄真也感到惊讶。于是和朱孺子一块去等候,又看见两只小花狗嬉戏跳跃。他们逼近小狗,小狗又跑进枸杞丛不见了。王玄真和朱孺子一起寻找挖掘,就挖到了两根枸杞根,形状好像花狗,坚硬如石。他们把它洗净拿回来煮。朱孺子添柴看火,整整三个昼夜没离开灶边。他试尝那汤汁的味道,不断地尝,不断地吃。等到看见两根已经煮烂了,就告诉王玄真过来一起拿出来,才吃下去。一会儿朱孺子忽然飞升到前面的山峰上。王玄真惊奇了老半天。朱孺子谢别了王玄真,升空驾云而去。现在当地人叫那山峰童子峰。王玄真后来把另一条根吃了。不知他活了多大岁数,隐居到大箬岩之西的陶山。有些采药打猎的人,有时能见到他。



神仙 蓝采和

【原文】
蓝采和,不知何许人也。常衣破蓝衫,六黑木腰带,阔三寸余。一脚着靴,一脚跣行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中,气出如蒸。每行歌于城市乞索①,持大拍板,长三尺余,常醉踏歌。老少皆随看之。机捷谐谑,人问,应声答之,笑皆绝倒。似狂非狂,行则振靴唱踏歌:“踏歌蓝采和,世界能几何。红颜一春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见苍田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。”歌词极多,率皆仙意,人莫之测。但以钱与之,以长绳穿,拖地行。或散失,亦不回顾。或见贫人,即与之,及与酒家。周游天下,人有为儿童时至及斑白见之,颜状如故。后踏歌于濠梁间酒楼,乘醉,有云鹤笙箫声,忽然轻举于云中,掷下靴衫腰带拍板,冉冉而去。

【注释】
①乞索:乞讨。

【译文】
蓝采和,不知是什么地方的人。他经常穿着一件破旧的蓝色衣衫,腰带上有六块黑色的木质装饰物,腰带宽三寸多。他一只脚穿着靴子,另一只脚光着走路。夏天,他就在单衣里加上棉絮;冬天,他就卧在雪地上,呼出的气像蒸汽一样。他经常在街市里唱着歌乞讨,手里拿着一副大拍板,那拍板有三尺多长,常常醉着踏歌。老老少少都跟在后面看他。他机智敏捷,说话诙谐有趣,别人问他什么,他应声就答,逗得人们捧腹大笑。他似狂非狂,走路则踢踏着靴子唱踏歌:“踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见苍田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。”歌词极多,大体都是看破红尘的仙意,人们不能明白它的意思。只要有人给他钱,他就用长绳穿起来,拖在地上走路,钱散乱丢失了,他也不回头看。或者看到穷人,就把钱送给人家,以及送给酒家。他周游天下,有的人从儿童时直到老了都见过他,见他脸色形貌始终一个样。后来他在濠梁间的一家酒楼上踏歌,趁着醉意,奏出云鹤笙箫的声音,他忽然轻轻抬身到云中,把靴子、衣衫、腰带、拍板全扔下来,冉冉地升仙而去。


神仙 贺知章

【原文】
贺知章,西京①宣平坊有宅。对门有小板门,常见一老人乘驴出入其间。积五六年,视老人颜色衣服如故,亦不见家属。询问里巷,皆云是西市卖钱贯王老,更无他业。察其非凡也,常因暇日造之。老人迎接甚恭谨,唯有童子为所使耳。贺则问其业。老人随意回答。因与往来,渐加礼敬,言论渐密,遂云善黄白之术②。贺素信重,愿接事之。后与夫人持一明珠,自云在乡日得此珠,保惜多时,特上老人,求说道法。老人即以明珠付童子,令市饼来。童子以珠易得三十余胡饼,遂延贺。贺私念宝珠特以轻用,意甚不快。老人曰:“夫道者可以心得,岂在力争;悭惜未止,术无由成。当须深山穷谷,勤求致之,非市朝所授也。”贺意颇悟,谢之而去。数日失老人所在。贺因求致仕,入道还乡。

【注释】
①西京:即长安。
②黄白之术:指古代方士烧炼丹药点化金银的法术。

【译文】
贺知章,住在西京宣平坊。他家对门有一个小板门,经常看见有一个老人骑着驴在那儿出入。过了五六年,看见那老人的脸色和衣服还和原来一样,也看不到他的家属。询问巷中的邻里,都说是西市卖穿钱绳索的王老,再没有别的职业。观察觉得他不是凡人,贺知章就经常在空闲日子去拜访他。老人招待很恭敬谨慎,他只有一个童子供使唤。贺知章就问他的营生,老人很随便地回答。由于和他往来增多,逐渐地更加尊敬礼遇,说话也逐渐多起来,于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知章平素尊信道教,所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人拿来一颗明珠,自己说这颗明珠是在家乡的时候得到的,珍藏了很久,特地献给老人,请求老人给讲授道法。老人就把明珠交给童子,让他用明珠换了三十个胡饼来,并请贺知章吃。贺知章心想,宝珠是特意送给老人的,可老人却如此轻用,心里很不愉快。老人已经察觉,说:“道术可以用心得到,哪里是在于力争呢?悭惜之心不停止,道术没有理由成功。应当到深山穷谷之中,勤奋修炼专心致志探索,不是市朝所能传授的。”贺知章听了大概领悟了老人的意思,拜谢了老人就离开了。过了几天,老人住的地方就消失了。贺知章于是请求辞官,回到家乡修道去了。


神仙 黄尊师

【原文】
黄尊师居茅山,道术精妙。有贩薪者,于岩洞间得古书十数纸,自谓仙书,因诣黄君,恳请师事。黄君纳其书,不语,日遣斫柴五十束,稍迟并数不足,呵骂及箠击之,亦无怨色。一日,见两道士于山石上棋,看之不觉日暮,遂空返。黄生大怒骂叱,杖二十,问其故,乃具言之。曰:“深山无人,何处得有棋道士?果是谩语①。”遂叩头曰:“实,明日便捉来。”及去,又见棋次,乃佯前看,因而擒捉。二道士并局,腾于室中上高树。唯得棋子数枚。道士笑谓曰:“传语仙师,从与受却法策。”因以棋子归,悉言其事。黄公大笑,乃遣沐浴,尽传法策。受讫辞去,不知其终。

【注释】
①谩语:谎话。

【译文】
黄尊师居住在茅山,道术精深玄妙。有一个卖柴的人,在岩洞中得到古书十几页,自己认为是仙书,于是带着书去拜见黄尊师,恳切地请求拜黄尊师为老师。黄尊师接受了他的书,但不说话,每天派他去砍柴五十捆,如果回来稍晚或数量不够,就大声喝骂,还用鞭子打他,但他也没有怨恨的表情。有一天,他看见两个道士在山石上下围棋,看着看着不知不觉天色就晚了,于是只得空手回来。黄尊师大怒呵斥责骂他,还打了他二十棍子,问他是什么原因,就都如实回答了。黄尊师说:“深山里没有人,哪里有下棋的道士呢?果然是说的假话。”他就一边叩头一边说:“我说的确实是真的,明天我就把那两个道士捉回来。”等到第二天又去了,又看见那两个道士在那里下棋,他就假装上前去看,趁机去捉他们。两个道士抛弃了棋盘,飞腾到空中,上了高树。他只得到了几枚棋子。两个道士笑着对他说:“传话给黄仙师,由他给你传授法策。”于是他拿着棋子回来,详尽地说了他经历过的事情。黄尊师听完大笑,就令他去沐浴更衣,向他传授了所有的法策。卖柴人学完以后就告别而去,不知道他以后怎么样了。


神仙 黄尊师

【原文】
黄尊师居茅山,道术精妙。有贩薪者,于岩洞间得古书十数纸,自谓仙书,因诣黄君,恳请师事。黄君纳其书,不语,日遣斫柴五十束,稍迟并数不足,呵骂及箠击之,亦无怨色。一日,见两道士于山石上棋,看之不觉日暮,遂空返。黄生大怒骂叱,杖二十,问其故,乃具言之。曰:“深山无人,何处得有棋道士?果是谩语①。”遂叩头曰:“实,明日便捉来。”及去,又见棋次,乃佯前看,因而擒捉。二道士并局,腾于室中上高树。唯得棋子数枚。道士笑谓曰:“传语仙师,从与受却法策。”因以棋子归,悉言其事。黄公大笑,乃遣沐浴,尽传法策。受讫辞去,不知其终。

【注释】
①谩语:谎话。

【译文】
黄尊师居住在茅山,道术精深玄妙。有一个卖柴的人,在岩洞中得到古书十几页,自己认为是仙书,于是带着书去拜见黄尊师,恳切地请求拜黄尊师为老师。黄尊师接受了他的书,但不说话,每天派他去砍柴五十捆,如果回来稍晚或数量不够,就大声喝骂,还用鞭子打他,但他也没有怨恨的表情。有一天,他看见两个道士在山石上下围棋,看着看着不知不觉天色就晚了,于是只得空手回来。黄尊师大怒呵斥责骂他,还打了他二十棍子,问他是什么原因,就都如实回答了。黄尊师说:“深山里没有人,哪里有下棋的道士呢?果然是说的假话。”他就一边叩头一边说:“我说的确实是真的,明天我就把那两个道士捉回来。”等到第二天又去了,又看见那两个道士在那里下棋,他就假装上前去看,趁机去捉他们。两个道士抛弃了棋盘,飞腾到空中,上了高树。他只得到了几枚棋子。两个道士笑着对他说:“传话给黄仙师,由他给你传授法策。”于是他拿着棋子回来,详尽地说了他经历过的事情。黄尊师听完大笑,就令他去沐浴更衣,向他传授了所有的法策。卖柴人学完以后就告别而去,不知道他以后怎么样了。


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