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2018-05-23

 

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看到老人要想到,我将来会老,看到老人很可怜,我将来跟他一样,甚至比他还可怜,一定要照顾、帮助老人。不必积财养老,要修善积德养老,这才是真正的福报。

一、日暮途远 涸辙难行——不学佛的老人苦不堪言


1. 精神痛苦 孤单寂寞


中国过去的大家庭,年轻人去工作,小孩、老人在家里。有的大家庭开课,请老师教家里的子弟,家里的老人也教子弟,根扎得好!现在中国模仿西方人,采取小家庭制度,不管老人了,老人多么悲哀、可怜!在外国,国家养老,虽然老年人物质上没有缺乏,可是精神痛苦,孤单寂寞;在中国,国家不养老,儿女再不孝顺,老人就更可怜了。年老的人说寂寞最苦,于是,要么找人打麻将,要么一天到晚看电视,混日子而已!

2.身体衰弱 业障现前


人到了晚年,年老体衰,一切都退化,种种业障现前,特别是老年痴呆症更令老年人苦不堪言。


老年痴呆症是业障病,既不是生理上的,也不是冤亲债主,业障是造作的罪业太重了。这个罪业多半是前生造的,这一生福报享尽,业障就现前,有福就不会有业障病现前。许许多多老人为什么会得痴呆症?他什么都不想学,人就痴痴呆呆的!如果老了,天天还在学习,不会得痴呆症。天天用脑,天天在学,活到老,学到老,寿命到了,走的时候头脑一定清清楚楚、明明白白。也就是说愚痴是主要的原因。愚痴是对于事实真相不了解,是一切众生与生俱来的烦恼,很难断。

二、种瓜得瓜 种豆得豆——晚年有福才是真正的福报


1. 少年勤学 中年付出 晚年享受 符合天道


如果希望晚年不受苦,现在就要修福。福报现前,千万不要享尽,留一点给后面。年轻的时候有体力,吃一点苦不在乎。年轻时候种种享受不是福,晚年有福才是真正的福报。年轻时不修福,到晚年就后悔莫及!


过去中国人把享福放在老年。中国教育从小就严加管教,小孩要养成听话、老实的习惯,教成小大人,以圣贤君子为标准,一举一动、一言一笑都有规矩。中年为国、为家服务,晚年是老人的天堂。祠堂是家族养老的俱乐部,每天大家到祠堂见面、喝茶,有很多娱乐表演,老人受到社会的尊敬。六十到八十岁,这是退休回家养老的时候,落叶归根,享天伦之乐。老年人跟小孩在一起玩,小孩尊敬老人,老人爱护小孩,把生平的经验故事讲给小孩听,提供给他们做参考,让小孩真正接受老人一生奋斗的经验。中国人是少年好好栽培,中年付出,晚年享受,符合天道。西方社会跟中国完全不同,外国人是尽量让小孩享乐,没有规矩,爱玩什么就玩什么。在外国,儿童是天堂,中年是战场,晚年进入养老院,真的是坟墓,精神生活痛苦。


福报留在晚年享,这是最有智慧的人。

2. 积财丧道 宜修布施 积德养老 真正福报


佛讲财布施,得财富不匮乏的果报,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。这三种布施,我们都有能力修。我们要想修晚年幸福,年轻时首先要修布施、学敬老尊贤,对老人尊敬,这是修因,到将来我老了,年轻人就尊敬我!现在看到老人都讨厌,等我老了,人家看到我就讨厌。什么样的因得什么样的果报,丝毫不爽。看到老人要想到,我将来会老,看到老人很可怜,我将来跟他一样,甚至比他还可怜,一定要照顾、帮助老人。不必积财养老,要修善积德养老,这才是真正的福报。

三、一息尚存 抓住佛号 不枉此生 成就佛道──老年念佛为切要


人到了一定的年龄,不工作了,退休了,有时间了,本该为来生后世做打算了,可是我们看到两种现象,一种就是杂念太多,一天到晚胡思乱想,想到自己退休了,没有用了,感到很哀伤;另外一种就是昏沉,倒是没有妄念,只是精神提不起来。这两种现象特别容易让人衰老。如果能够把万缘放下,一心念佛,不但不容易衰老,肯定心情愉快,精神饱满,跟不念佛的人完全不一样,念佛、听经是晚年最好的清福。


如果是完全没有接触过佛法的人,先学习《认识佛教》,然后可以由浅而深,听《十善业道经》、《了凡四训》、《感应篇》、《弟子规》,然后再听《地藏经》,这都好。

因为有疑惑,就要听经。听经的作用,帮助破迷生信。真相信、真有愿,念佛能生欢喜心,愈念愈欢喜,不会有妄想、疑惑。在一般的道场,最好每天至少要听经两个小时;念佛能念十个小时最好。日常生活当中,尽量减少分别、执着,随缘而不攀缘。


如果同修在一起共修就更好,一个人修往往容易懈怠,几个人在一起修,彼此互相勉励,讨论佛法,交换学习的心得,这样会提起学佛的兴趣,彼此都能够长进,大众在一起学习有好处。


六十岁以上的老年人,不必从《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业》三根学起,一心念佛,求生净土;或者是专念《无量寿经》,或者是专念《阿弥陀经》,就能成就,什么都不要学了,什么都放下。为什么?一生已经过去了,到了晚年想学也来不及,不如把万缘放下,心里只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,自然做到「诸恶莫作,众善奉行」,一句阿弥陀佛就是众善!世出世间一切善法的根就是阿弥陀佛,无量觉,就是皈依佛,觉而不迷,念念觉、时时觉、处处觉。戒行根基就具足。一心专念就是定共戒,念到有悟处,那就是道共戒,一句佛号没有一样不具足。


把一切人都看作阿弥陀佛,我怎样恭敬阿弥陀佛,就如何恭敬一切人。如果念佛诵经还有贪瞋痴慢,那就错了,彻底放下,学印光法师的教诲,只有一个念头,我明天就要死了,还想什么?一心向佛,没有不成就的。念佛求生净土,着重在老实。


净空老法师开示


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