前一篇，我们说了：五天竺，即广义的“印度”，包括当今的缅甸、印度、巴基斯坦等地区，均属大唐的属地。这，唐朝在南方的疆界。

         流传甚广的这套历史地图，涉及大唐疆界时，无论东南西北，都是不准确的。

       唐朝西边的疆界，在这套地图里，也是被严重阉割的。

        某些普世价值“专家”说，中国自古与“西方文明”绝缘，纯属根本不读书或者读不懂书所致。

        其实，最晚在唐朝，中国就与东罗马帝国是往来频繁的邻居了。

        唐朝宰相杜佑在《通典》中叙述唐朝极盛时的疆域道：“东至安东都护府 ，西至安西都护府，南至日南郡，北至单于都护府。南北如前汉之盛，东则不及，西则过之。”

        杜佑的这段话，是后世史家谈论大唐边界的宝典。比如《新唐书•地理志一》谈论大唐疆域时，基本照抄这段话。

        唐朝人非常崇拜汉朝，总以“汉人”自居，故习惯于以汉朝为标准进行比对。杜佑将唐朝的疆界与汉朝比较后说，唐朝的疆域，与汉朝相比，南方、北方的边境线差不多，东边的赶不上，在西边则超过了汉朝。

        东极、北极就不用说了；关于南极，我们在谈及海洋文明时，再来讨论。

        涉及到“西至安西都护府”，那就麻烦了。杜佑写书的时候，安西都护府是咋回事，人们是清楚明白的。一千多年后的今天，“安西都护府”便成为了一个大致的区域。所以，有些人据此计算过唐朝疆域的面积，结果却大相径庭。

        要想知道大唐西边疆界在哪里，就必须搞清楚安西都护府的西面疆界到底在哪儿。

        按史，安西都护府，是与大唐剿灭西突厥联系在一起的。也就是说，安西都护府在西边的边界，就是西突厥统治区的西边的边界。

        西突厥的疆域到底有多大呢？

      《通典》说：“西突厥大逻便 (木杆可汗之子)。初，木杆与沙钵略可汗有隙，因分为二 (大逻便即阿波可汗) 。其国居乌孙之故地，东至突厥国（注：指东突厥），西至雷翥海，南至疏勒，北至瀚海。”（注：史籍论西突厥疆界者多如此）

        仅此，我们往往如坠五里雾中。于是，我再引述几段相关内容。

        1、《旧唐书》：“西突厥本与北突厥同祖。初，木杆与沙钵略可汗有隙，因分为二。其国即乌孙之故地，东至突厥国，西至雷翥海，南至疏勒，北至瀚海，在长安北七千里。自焉耆国西北七日行，至其南庭；又正北八日行，至其北庭。铁勒、龟兹及西域诸胡国，皆归附之。其人杂有都陆及弩失毕、歌逻禄、处月、处密、伊吾等诸种。风俗大抵与突厥同，唯言语微差。”

        2、《旧唐书》：“波斯国，在京师西一万五千三百里，东与吐火罗、康国接，北邻突厥之可萨部，西北拒拂菻，正西及南俱临大海。”

        3、《新唐书》：“波斯，居达遏水西，距京师万五千里而赢。东与吐火罗、康接，北邻突厥可萨部，西南皆濒海，西北赢四千里，拂菻也。”

        4、《旧唐书》：“拂菻国，一名大秦，在西海之上，东南与波斯接，……贞观十七年，拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物，……遂臣属大食焉。乾封二年，遣使献底也伽。大足元年，复遣使来朝。”

        5、《新唐书》：“拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西国。去京师四万里，在苫西，北直突厥可萨部，西濒海，有迟散城，东南接波斯。……贞观十七年，王波多力遣使献赤玻瓈、绿金精，下诏答赉。大食稍强，遣大将军摩拽伐之，拂菻约和，遂臣属。”

        6、《通典》引《经行记》曰：“拂菻国在苫国西，隔山数千里，亦曰大秦。……王城方八十里，四面境土各数千里。胜兵约有百万，常与大食相御。西枕西海，南枕南海，北接可萨突厥。”

        无须怀疑，唐人笔下的拂林国，就是东罗马帝国。这里，我们仅仅是想搞清楚安西都护府（西突厥）的西部边界。

        据此，我们就可以知道：西部边界三大特征，一是靠海，二是与东罗马帝国为邻，三是与东罗马相邻处为突厥可萨部。

       结合通用的国际学术界结论，便知：西突厥的疆域，西起黑海一带，与东罗马接壤。

       据史载，唐高宗显庆二年（657年），苏定方率兵消灭了西突厥，活捉其首领沙钵罗。《唐会要》：“显庆二年正月，遣苏定方等复击沙钵罗。……遂分其地置昆陵、蒙池二都护府。以弥射为兴昔亡可汗，押五咄陆部落；步真为继往绝可汗，押五弩失毕部落。”

        此战之后，大唐全面接管西突厥的疆土，并设州置县，规范管理。同时，以碎叶河为界，河东为昆陵都护府，管辖咄陆五部；河西为濛池都护府，管辖弩失毕五部。

        随即，大唐在西突厥原有领地上建立政权组织、绘制地图，同时，在边境线上设立界碑。

        最西边界碑，自然是用于明确与东罗马边界的。树立界碑，仅仅大唐说了是不算的，必须双方代表会谈，共同认可了，才算数。

        唐高宗时期，在干掉西突厥之后，即派遣使臣到东罗马，双方会谈、共同认可后，大唐树立了最西边的边界。

        中华历史为什么伟大？其中之一，便是除了正史可靠，还可以找到证明正史可靠的有文字的出土文物----而不是光屁股塑像文物。

        请看《大唐故波斯国大酋长右屯卫将军上柱国金城郡开国公波斯君丘之铭》：

        “君讳阿罗憾，族望波斯国人也。显庆年中，高宗天皇大帝以功绩有称，名闻□□，出使召来至此，即授将军，北门□领侍卫驱驰。又差充拂林国诸蕃招慰大使，并于拂林,西界立碑，峨峨尚在。”

        此碑文大意是：大唐派遣到东罗马的使臣，名为阿罗憾，祖籍是波斯国人。因为在显庆年间随苏定方作战功劳较大，被调到京城授予禁卫军将领职务。考虑到他是波斯人，比较了东罗马事务，所以，朝廷任命他为“拂林国诸蕃招慰大使”，负责处理与东罗马的相关事务。阿罗憾在与东罗马沟通交流之后，在两国交界处立上界碑。该墓志作于景云年间（公元710-711年），并宣称阿罗憾树立的界碑“峨峨尚在”。

        阿罗憾“西界立碑”之处，自然是大唐的西极----黑海北部、与东罗马相邻。             这，还可以怀疑吗？！怀疑东罗马是假的、不存在的吗？