这几天，关于“耶诞节”的文字，满天飞。有人为此渲染出了好多的神奇文字，甚至宣称与中国有如何如何的关系。

谁能告诉我，耶稣是哪一天出生？又是哪一天死亡？依据在哪里？

一

耶稣是一个宗教传说中的人物，据说他是基督教的创始人。

耶经《路加福音》，可以算作“耶稣传”，叙述了从耶稣母亲如何怀孕，到耶稣死后如何复活的全过程。

在《路加福音》中，关于耶稣的生平，有详细叙述：

“当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利沙白。……只是没有孩子，因为伊利沙白不生育，两个人又年纪老迈了。……天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。……这些日子以后，他的妻子伊利沙白怀了孕，就隐藏了五个月。

……到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。……那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。进了撒迦利亚的家，问伊利沙白安。……马利亚和伊利沙白同住约有三个月，就回家去了。伊利沙白的产期到了，就生了一个儿子。

……当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。

他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。……满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。

（下面是关于耶稣死亡的内容）……众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，就告他说：‘我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督、是王。’……到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边……耶稣大声喊着说：‘父啊，我将我的灵魂交在你手里！’说了这话，气就断了。”

这就是关于耶稣出生、死亡的内容。

有关于耶稣出生的时间吗？答案是：没有。

有关于耶稣死亡的时间吗？答案是：没有。

不仅没有月、日，而且连年都没有！

我还要很遗憾的告诉大家：这个《路加福音》，从头到尾，是见不到年、月、日的。

在《路加福音》中，不断出现的，只有“有一天”、“今天、明天、后天”、“不多日”之类。到底是几月几日呢？不知道。

《路加福音》时代的人们，完全是以日出日落来计日子的。

也就是说，假如《路加福音》记载属实的话，那么，耶稣就生活在只知道日出日落、完全没有时间概念的时代。

也就是说，耶稣一辈子，压根儿就不知道年、月、日。

也就是说，撰写《路加福音》的人，一直是糊里糊涂地在过日子，就没有何年何月的时间概念。

这样的人群，会有“生日”概念吗？

我不知道，什么“平安夜”、“耶诞日”、“复活节”，是从哪里冒出来的！

请问某些人：耶稣的生日、忌日，是怎么弄出来的？你的依据何在？

据说，耶稣出生的那一年是“西元元年”，这更加令人莫名其妙了。

二

前面的话，似乎有点绝对，因为在《路加福音》中，冒出了一个“凯撒提庇留在位第十五年”。

嗯，这似乎是一根救命稻草。

即便与“凯撒提庇留在位第十五年”挂钩，那么，月、日又是从哪里来的呢？

事实上，所谓的罗马帝国、提庇留云云，也纯属伪史；所谓的儒略历故事，就是编造的。

我在《罗马帝国有历法吗？》一文中专门谈到过，稍加推算便知，所谓的儒略历，应该是诞生在中国三国末的 250年前后。简单复盘一下：

     所谓的俄历，就是儒略历。俄罗斯至今还在使用。著名的十月革命发生在俄历1917年10月25日(公历11月7日)，误差累计至13天。

    由此，我们做一个简单的推算。

    儒略历，一年365.25天，每4年闰1天。

    今日公历，一年365.242198天，我们取365.2422计算。

    那么，实行儒略历，

        1、每年会透支0.0078天：

0. 2422 – 0.25﹦ -0.0078天

        2、每128.205年，会透支1天：

1÷0.0078=128.205年

       3、透支13天历时：

128.205×13 ﹦ 1666.67年

       4、以1917年计算，那么，儒略历的元年应该是：

1917年 －1666.67年﹦ 250年左右，即中国三国末。

    可见，所谓的儒略历，应该是诞生在中国三国末的 250年前后，正是“司马昭之心路人皆知”的那个时期。

 这就是说，耶稣出生二三百年之后，儒略历才诞生。那么，耶稣出生之前，在他生活的地盘上，有没有历法？他的信徒们是如何记住他的生日、忌日的？

在《“古埃及”毫无存在基础，是虚构出来的！》也专门谈到过，西方伪史所宣称“儒略历”的天文历法基础来自于埃及的亚历山大里亚，这纯属子虚乌有的童话故事，因为1000年前，亚历山大这地方还是茫茫大海。

这就是说，有关耶稣出生的年月日的历日基础，统统不存在。

这就是说，耶经中的“出埃及记”的故事，要么是伪造的，要么与当今的埃及毫无关系，要么是很晚很晚的事却被夸张为几千年前的事情。

不仅如此，连罗马帝国，也是伪造出来的。详情请点击阅读《“罗马帝国”子虚乌有，古罗马史纯属伪造》。这就是说，有关耶稣生活的环境，与之相关的凯撒提庇留、“本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司”，诸如此类，全是不靠谱的。

毫无疑问，《路加福音》，要么完全是17世纪以后伪造的，要么是17世纪以后被塞进了私货。

三

当今的人们，都很重视过生日。

可是，你知道吗：人类从蒙昧状态，发展到懂得过生日，可不容易！

过生日的前提是：有系统的年月日概念、标准的计时方法。

一二千年前，整个西亚地区，都是没有历法的。关于这一点，我在《蒙古西征与中国天文学西传（修订版）》已有论述，不再赘言。

至于欧洲，直到17世纪中晚期，才出现天文台，才有了时间概念。详情请参阅《利玛窦，一尊建立在沙漠上的洋牌坊》。所谓的“格里历”，只可能，也必然是抄袭的产物。直到这时候，西方才懂得：应该给耶稣过生日，必须给耶稣确定一个出生的时间。考虑到行完割礼好过年，于是，便把生日确定在了这一天。

还有一个铁的证据就是：在现存的景教中文文献中，耶稣也不知是何年何月之人。

根据景教文献可知，耶稣，是一位生活在公元五、六世纪的人物。详情请参阅《道教衍生景教，唐代以后，景教发展为基督教》。

无疑，“耶诞节”是虚构出来的，是类似于“光棍节”之类，脑补出来的节日。