所有一切的灾难，都是自己感召来的！

上古三皇

2024-09-24

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天有不测风云，人有旦夕祸福。人生中我们不可能一帆风顺，也不可能一生坎坷走背运。所以，走运时我们不必过于春风得意，走背运时也不必怨天尤人，须知一切吉凶祸福、寿夭悔吝均由我们的心感召而来，绝不是上天强加给我们的。

古人告诉我们，生活中的一切都是人业力变现出来的。也就是说我们创造了我们的现实，这句话换个方式说就是：我们所经历的一切人事都是自己感召来的，没有什么随机偶然发生在你身上的事情，包括那些看起来的意外和所谓的不可抗逆，也都不是偶然的，都是我们自己感召来的。这个感召的原理其实也很好理解，就是物理学里讲的共振、同频相吸，俗话里讲的不是一家人不进一家门，物以类聚，人以群分等等。

当某件事情被你感召来的时候，要知道这已经是这个感召事件的最后显化阶段了，在这之前这件事情一定是有一个慢慢发展，一步一步被你感召来的过程的。当你看到这个事情出现的时候，你总是会觉得这个事情怎么突然就发生在我身上？

但其实这绝不是突然发生的，在这之前一定有一个逐步被你感召的过程，只是你没有觉察到而已，如果你认真去反思，就一定能看到这个过程，找出这个事情发生的原因，而这个原因最终一定还是出在自己身上，都是自己感召来的。

比如说，有些得了重病的人就会开始反思自己为什么会得病，并在自己身上找到原因，这样的例子很多，比如写抗癌日记的于娟，还有最近的李开复。

比如说，现在人都在找。找工作，找人相亲，甚至找风水宝地。都是一头在找中。但佛教不提倡你去找。佛教讲得，就是感召。感，就是业力，善业或者恶业，他有一股力量，能够召，就是能够吸引，不用你去找，自然会慢慢吸引过来。或者可以说，这股力大过我们思维的力量。也就是说，没有福报，怎么找，也找不到好工作，好的丈夫或者妻子。这就是感召。

比如说，有的人会抱怨丈夫，或者妻子，抱怨领导，抱怨工作。但佛说了，不要抱怨，为什么呢，这个是自己感召来的。善业强，就感召到善人，恶业强就感召到恶人。学佛的感召到学佛的。那有的人会障碍别人学佛，这样子他学佛后，亲人就会障碍他。这就是业力感召。

那风水也一样。福地福人居。好的风水，都是好福报的人居住。没有福报，偏偏占用好风水，这个其实是违反天意的。好比说，赚钱，就老老实实的赚钱，能赚多少，看自己的命运，福报，就是说老天决定让人享受多少。但有人偏偏不，爱占用小便宜，结果吃大亏。钱是多了，但福报却小了。

人有什么样的家庭，社会环境，人际关系，都是自己业力变现出来的。比如你去投胎，到怎样的家庭能控制吗？

不能的，是业力感召。那要怎么样改变。佛说的，就是诸恶莫作，众善奉行。人的境界改变以后，外在的环境，乃至眼光都会改变。比如说唐朝，唐朝气度很大，所以以肥胖为美。唐朝是很包容的朝代，不仅佛教发达，乃至其他各种教派，在唐朝时都很兴盛。

那么他的眼光就是大度。那清朝后就不一样了，以瘦为美，像林黛玉一样。包括现在也是，许多人都认为以瘦为美。这个其实是没有福报的外表。

人的福报跟上来后，他的环境就会改变。好比说，为什么每个人喜欢的不同，包括吃肉和吃素的问题。这个也和业力有关。有的人三餐就爱吃肉，但有的人就喜欢吃素。为什么呢，业力有关系。

比如说人投胎去做狗那人就会产生狗的业力，就是吃大便。投胎去做鬼，就有鬼的业力，口中都会喷出火苗来，吃饭都成为灰烬。这也是福报和业力有差别。那人投胎去做天人，喝水都好比是在喝甘露。为什么会如此，这就是业力不同。

再比如相对于阳光，人类很喜欢，感到温暖。那如果投胎去做鬼，看到阳光就很惧怕，很冰冷。这也是业力有区别。那有的人，害怕阳光的，也有。可见，人对环境的感觉，都源自业力。环境是真实的存在吗？不是的。由业力的感召而存在。

有的人一有感情问题，他就很受不了，那有的人却没有什么。这是为什么呢。这就是他有这个感情上的业力，感情上有伤害过别人的业力。你要是没有用刀伤害过别人，就不会被刀砍伤。没有用语言伤害过别人，就不会被谣言所伤害。总归与一句话，还是诸恶莫作，众善奉行。培养自己的善业。

上面是就我们日常生活的事来举的例子，也就是说你是什么样的人，就会感召到相应的人和事，用现在比较时髦的话说就是：这就是吸引力法则。其实真相并不是很难认识，而是人们都不愿意去认识。

比如当我们认识了一切都是自己感召来的这一真相之后意味着什么？意味着我们要对我们自己遭遇的一切事情负责任。而这对于大多数人来说都是不愿意的，我们早已习惯于把责任推卸给别人、社会、上帝、老天、偶然、命运、不可抗逆等等，有多少时候我们反思了自己，在自己身上找原因？

抱怨很容易，扛起对自己的责任很难。所以迷的人都在继续选择逃避真相，继续迷下去，以为这样就可以逃掉自己对自己的责任，而实际结果是自己永远都不能掌控自己的人生，只能在痛苦中无尽的轮回。

事实上，吉凶、祸福、得失等都是相伴而来的。一个人过于喜悦，喜伤心，所以心脏便会出问题；年轻时个人生活过度地糜烂，则随之而来的可能是很长一段时间的事业低迷；一个人感情生活特別乱，则最终会孤独终老；一个人谈情说爱时过度追求对方的外貌，则跟他结婚的人必定是外貌平平，否则对方会迟早地背叛自己；一个人过渡到追求金钱，则最终会被金钱伤得体无完肤；一个人过度的追求自己的利益，则将成为一个沒有朋友、沒有贵人的可怜人；过度的渴望爱情，最终可能对爱情失望。

所以，一个人过早地取得大成就其实不是什么好事，因为成功其实是一种福报，如若过早地消耗了自己的福报，则除非积功累德，否则必定最终归于贫穷。

我早年一友，年轻之时追求美色，行住坐卧之间常以谈论美色为能事，低俗至极，常以吃喝嫖賭之类招待其客戶，也算过了几年舒坦日子。可惜，几年之后，家财散尽，工厂关门，只能重新找工作，但四处碰壁，不知所措。

加之个人习性不好，借人钱财从未想过偿还，所以，生活质量每况愈下，令我甚是痛心。其实，喜悦过头了，会悲从中来；过分地享受了福报，就应该想到进行新的积累，否则突然从天堂堕入地狱，落差太大，那种失落感会将一个人击垮，甚至万劫不复。

年轻时，我们都是年轻气盛，不拘小节。偶然成功便喜形于色，唯恐別人不知。失意之时也找人借酒买醉、装疯卖傻，美其言曰“酒壮人胆”，其实让人觉得是一种不成熟的表现。

如若人到中年还以这样的方式发泄自己的情感，却从未想过平静的去面对，也从未想过从中悟到些什么，这种人生岂不是很可惜吗？三四十岁的人，不努力工作养家糊口，却搞什么婚外情，去结这种令世人不齿的孽緣，岂不是很幼稚吗？

虽然男女之间谈情说爱亦属平常，但很多人已娶妻生子，却不守夫道，背信弃义，不负责任，已沦为魔道，还信誓旦旦保卫爱情，什么扯淡的逻辑？

因此，聪明人总是懂得控制自己的內心，使其平靜。聪明的人懂得知足，心情稳定，不悲不喜，便不会感召恶缘。沉著冷靜，处变不惊，泰山崩于前而面不改色，无论身处何种环境都能从容面对，這才是我们应具有的品质和修养。

动不动就打打杀杀、与人舌战唾沫横飞，不仅动了气还伤害了別人，自己也沒落什么好，何苦呢？

今日有人问我：如何平安度过自己犯太岁之年？我告诉他，不必惊慌。胸中坦荡如日月，心中平静如水，处变不惊，不喜不悲，順其自然，尽量去除自身的贪欲，培养出大爱之心去做人做事，又怎么会有灾难呢？

那怕本该在该流年招灾的人，其灾难也会因为你的心性和善举而推迟到来。烧香拜佛拜神只是一种信仰的表现形式，不应该成为向上天祈求福报的方式，福报绝对不是求来，而是自己行善积德的结果。明白了这些道理，我们又何必去羡慕別人如何如何成功？

须知道，积德越多越成功，越成功的人越注重积德行善。所以，如果我们沒有想到过先积累功德、先付出而幻想早日得到福报，岂不幼稚？

一个人在未作任何改变的前提下，其需要经历的磨难是有定数的，就如其福报也是有定数的一样。如果在少年时期得到过多的优待，衣食无忧过度消耗其福报，等长大了便有很多困难需要去经历。