《梦》这篇文章讲的是生命、宇宙、真理！
《梦》这篇文章讲的是生命、宇宙、真理，读懂可大大缩短修行人的时间！
学生：老师好！两年前有幸接触到老师的大乘佛法，有两个问题想请教老师。第一个问题就是我现在忏悔的时候，我读《梦》的时候，嘴上在读，好像整个胸腔也在读，第二个就是亲情友情这一块看得很平淡，很讨厌，就这两个问题，谢谢老师。
老师：先回答你第一个问题。你说你在读《梦》的时候，好像心也在读，胸腔也在读，这是一个非常好的状态，这个叫专注心。一个人的身心很专注于法的时候，整个的身心当中只会有法的存在。法背后的义理和力量，就可以分解、净化你身心的色尘。所以，读《梦》读的时间长了之后，你的内心就会越来越柔软，在柔软当中，你的心灵会越来越清醒，在清醒当中，清醒解脱了疑惑，安详的觉受就会发生的，那个就是禅定。
所以说《梦》这篇文章，可以缩短修行人的时间，大大缩短。在这里没有这些究竟圆满、透彻无碍的究竟义的话，你去修行，你修行几世都还是那样，因为你不知道什么是修行。你简简单单通过持戒打坐，可以获得升天的福报，但是跟解脱半点关系都没。我说的绝对一些，如果说让我把所有的法理，全部都销毁掉，我只会留《梦》这一篇文章。因为这一篇文章，你终生去背，终生去读，终生去践行祂，就足可以让你解脱，足可以让你圆满，足可以让你远离生死轮回。因为《梦》就是在描述你原始的样子。
第二个，你说你现在对于亲情和友情很淡漠，我看还未必。为什么呢？因为它现在仅仅是冲淡了你对友情和亲情的体验而已。但是友情和亲情它并不是体验，它是你内心深处对于心识体验的分别。你要知道，一切感情皆是因为内心觉受的分别而来的，你内心觉受的分别还在。你对亲情、友情的这种体验淡化了，但是那个体验本身还在。所以说，你下一步要将这个体验，也要将它融解。
怎么去融解呢？记住了，今天我给你们每一个人说的话都是很关键的，因为我不再给你们讲道理了，我在给你们讲直接的方法。去在你内心深处的对于亲情和友情淡漠的深处，寻找你自己。一定有你，才会有你感受的亲情；一定有你，才会有你的朋友和爱人。去在那个清净的体验当中找自我，让那个自我，让那个体验当中的自我，放下对于自我的爱护。
这句话说的很深奥，实际上这句话就是你未来几年修行的一个核心。在内心深处不再被你的亲情和爱情、友情带动的体验当中去寻找自我，在自我当中去寻找对自我的保护，将自我的保护彻底能够放下来，你的心是向一切众生敞开的，你接纳一切好与坏的事物，你接纳你的爱人，也接纳你的仇人，你接纳你的兄弟也接纳你的敌人，你可以抱着自己最仇恨的人像抱着你老婆一样，你可以抱着想要把你杀掉的人，像抱着自己的儿子一样，我告诉你，你就从生死轮回当中解脱了，因为你的心中没有敌人，就没有一个认识敌人和亲人的自我。
完全敞开的心是不承载自我和众生的，那个像虚空一样，它是不承载云彩的。云彩在虚空当中来去自由，就像我们的情感体验在我们的内心来去自由，但是带不动我们内心的觉性一样。虚空当中的云彩来去自由带不动虚空，同样的话，你的身心相续，情绪体验的相续，它也带不动觉性，那就是解脱了生死轮回。
你对自我的这种越来越讨厌，是因为你的内心深处越来越清醒，你发现了这个自我原本不是你自己。是的，你理应讨厌，应该讨厌，讨厌得越深刻越好，讨厌得越深刻你才能越认清它。最后你会发现，你的身心，你的自我，并不是讨厌的根本，而是你心灵对自我的贪爱、对身心的执着，那个才是你应该讨厌的根本。
去找到心灵深处对自我最大的维护和爱护，去接纳它们，融化它们，善解它们，宽恕它们，拥抱它们，直至让它们放弃对自我的贪爱。你内心深处放弃了对自我的贪爱，自我就会从贪爱当中解脱了。身心对于自我思想和体验的贪爱放下了，体验就自己清净了。体验一清净就没有一个承载贪爱或者清净的自我了，那么心就从自我分别的枷锁镣铐当中解脱了。那个瞬间，就是无生无灭的、圆满十方的、了了清净的、不动不摇的觉性，你就从生死轮回当中证到了当下的涅槃。好吧，去找内心深处寻找那个贪爱的自己。
为了真理能够再一次照耀三界六道，行者曾经付出了生命中一切……
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