净空老和尚是一位学养深厚、有证有修的一代佛门高僧。他秉持“重教于珍”、“惠予众生真实之利”的操守，五十多年弘法讲经日无有间。
老和尚以睿哲圣明的智慧，息邪说、兴正法、有的放矢，正本清源、挽狂澜于即倒，针对修学者和世人独特疑惑，及社会普遍流行值得商榷的问题，或单刀直入、或循循善诱、或善巧比喻、或当头棒喝，都能深入浅出、鞭辟入里地予以解答，让你慢慢思量后，或额手称庆，或振聋发聩、或冷汗直流，指引人们提升性灵。此情此景，绝非言语所能况味！
其他
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養正氣 學正法 篤正行 存正知 行正道
全体中华儿女携起手来！
大兴学习风 传播正能量
树立民族魂 实现中国梦
重构中华民族共有精神家
分享经典国学精粹 I 探索宇宙生命奥秘
投稿学传统文化的经历：qianshide2017@qq.com
阿弥
陀佛
缘起：
《原来这样教孩子最好》整理自老法师演讲文稿中关于家庭教育的开示，更加方便现代人理解中国传统教育的理念、方法、经验以及效果。
中国传统教育是爱的教育，让人回归到幸福生活的教育，归纳起来是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。现代教育教的更多的是技术、技能，教人在社会上如何谋生，如何竞争，大多数都是以自私和盈利为目的，这和古人的教育目的正好相反。这也是为什么现代人物质生活越来越丰富，却越来越不幸福的原因。
中共中央党校教授党校 刘余莉教授序
“人之初,性本善”,人的本性原本具备完善的智慧、爱心、德能,又称“明德”;然“苟不教,性乃迁”,世间境绿纷杂,若无圣贤教诲,本性一旦被物欲蒙蔽,“明德”无从显现,人生只是随波逐流,沦为欲望的奴隶,彼此争斗,痛苦不已。因此,中国自古便十分重视教育。《史记》记载,舜“举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。”可见古人的教育目的,是使人恢复本性的仁爱,构建社会的和谐。《说文解字》解释“教”字意为“上所施下所效也”,“育”为为“养子使作善也”,翻开史书,处处可见古圣先贤正己化人、修身齐家、平治天下的行为示范。而而“建国君民,教学为先”的理念,将教育放在治国策略的首要位置,通通过家庭教育、学校教育、社会教育和宗教教育等方式,全面而圆满地落实在生活的各个角落,深入人心。中华民族的祖先有着完善的教育理念、灵活的教育方法,又经过实践的检验、历史的涤荡,大浪浪淘沙后留下的无不是精华
英国哲学家罗素曾说:“中国人发现了一种生活方式,如能被全世界人采用,就会使整个世界幸福。”传统文化丧失百年之久,今人难以体会古人的幸福。净空老法师慈悲心切,少年时代受丧学之苦而自学不辍,求教于哲学大家方东美教授、藏教上师章嘉大师、佛教儒教大德李炳南老居士,对于传统文化的精髓了然于心,儒释道之教海圆融通达,进进而苦苦思索古圣先贤之教化行谊,希望广布至善圆满的教育于天下苍生。老法师三十岁出家,专注于讲经说法,全不不顾及个人利益,不辞辛劳全球奔波,只为宣演阐释古人的经验智慧,以对治当代危机,化解人心痼疾,帮助大众认识自心本性。所到之处,见闻者无不欢喜赞叹,由此转恶为善、转迷为悟、转凡成圣者不计其数,从而脱离身心疾苦,成就幸福人生。老法师胸怀天下,多次接受联合国教科文组织邀请,作关于世界和平的主题演讲,主张世界和平在于社会和谐,社会和谐在于家庭和睦,家庭和睦在于人心平和。人心不平,则滋长对立心念,形成对抗行为;任其发展,便成为人与人的竟争、斗争,乃至国家之间的斗争、战争,天下之兴亡实系平人之一念!老法师精诚宣讲《净土大经解》的缘起亦在此处,谨愿以“清净平等觉”之佛陀教育甘露,熄灭众生“贪嗔痴慢疑”之斗争欲火。
习主席在2014年9月24日纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会开幕会上的讲话中强调:“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道徳建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们们要结合时代条件加以继承和发扬,斌予其新的涵义。”北京亲仁书屋响应习主席的号召,志在为生民立命,将老法师的演讲文稿摘编整理,以“头等大事”直指教育之重,详分诸章闻明传统教育之理念方法、经验与效果,欲以真实利益惠及大众,令其恢复民族自信、文化自信。用心之真、发心之善实属难得,令人赞叹。善不求报,功德无量。嘱后学为序,谨略述以上,唯愿愿与我同伦共学共勉,为中华民族之伟大复兴敬献绵薄之力。
敬摘于《原来这样教孩子最好》P1-3页
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阿弥
陀佛
缘起：
《原来这样教孩子最好》整理自老法师演讲文稿中关于家庭教育的开示，更加方便现代人理解中国传统教育的理念、方法、经验以及效果。
中国传统教育是爱的教育，让人回归到幸福生活的教育，归纳起来是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。现代教育教的更多的是技术、技能，教人在社会上如何谋生，如何竞争，大多数都是以自私和盈利为目的，这和古人的教育目的正好相反。这也是为什么现代人物质生活越来越丰富，却越来越不幸福的原因。
“人之初,性本善”,人的本性原本具备完善的智慧、爱心、德能,又称“明德”;然“苟不教,性乃迁”,世间境绿纷杂,若无圣贤教诲,本性一旦被物欲蒙蔽,“明德”无从显现,人生只是随波逐流,沦为欲望的奴隶,彼此争斗,痛苦不已。因此,中国自古便十分重视教育。《史记》记载,舜“举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。”可见古人的教育目的,是使人恢复本性的仁爱,构建社会的和谐。《说文解字》解释“教”字意为“上所施下所效也”,“育”为为“养子使作善也”,翻开史书,处处可见古圣先贤正己化人、修身齐家、平治天下的行为示范。而而“建国君民,教学为先”的理念,将教育放在治国策略的首要位置,通通过家庭教育、学校教育、社会教育和宗教教育等方式,全面而圆满地落实在生活的各个角落,深入人心。中华民族的祖先有着完善的教育理念、灵活的教育方法,又经过实践的检验、历史的涤荡,大浪浪淘沙后留下的无不是精华
英国哲学家罗素曾说:“中国人发现了一种生活方式,如能被全世界人采用,就会使整个世界幸福。”传统文化丧失百年之久,今人难以体会古人的幸福。净空老法师慈悲心切,少年时代受丧学之苦而自学不辍,求教于哲学大家方东美教授、藏教上师章嘉大师、佛教儒教大德李炳南老居士,对于传统文化的精髓了然于心,儒释道之教海圆融通达,进进而苦苦思索古圣先贤之教化行谊,希望广布至善圆满的教育于天下苍生。老法师三十岁出家,专注于讲经说法,全不不顾及个人利益,不辞辛劳全球奔波,只为宣演阐释古人的经验智慧,以对治当代危机,化解人心痼疾,帮助大众认识自心本性。所到之处,见闻者无不欢喜赞叹,由此转恶为善、转迷为悟、转凡成圣者不计其数,从而脱离身心疾苦,成就幸福人生。老法师胸怀天下,多次接受联合国教科文组织邀请,作关于世界和平的主题演讲,主张世界和平在于社会和谐,社会和谐在于家庭和睦,家庭和睦在于人心平和。人心不平,则滋长对立心念,形成对抗行为;任其发展,便成为人与人的竟争、斗争,乃至国家之间的斗争、战争,天下之兴亡实系平人之一念!老法师精诚宣讲《净土大经解》的缘起亦在此处,谨愿以“清净平等觉”之佛陀教育甘露,熄灭众生“贪嗔痴慢疑”之斗争欲火。
习主席在2014年9月24日纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会开幕会上的讲话中强调:“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道徳建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们们要结合时代条件加以继承和发扬,斌予其新的涵义。”北京亲仁书屋响应习主席的号召,志在为生民立命,将老法师的演讲文稿摘编整理,以“头等大事”直指教育之重,详分诸章闻明传统教育之理念方法、经验与效果,欲以真实利益惠及大众,令其恢复民族自信、文化自信。用心之真、发心之善实属难得,令人赞叹。善不求报,功德无量。嘱后学为序,谨略述以上,唯愿愿与我同伦共学共勉,为中华民族之伟大复兴敬献绵薄之力。
敬摘于《原来这样教孩子最好》P1-3页
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