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稻盛和夫宣传片
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稻盛和夫：企业家精神
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如果你对阳明先生的“龙场悟道”还有理解不透的地方,那么,让我们再来看一看稻盛先生吧!
就出身而言,稻盛先生可没有阳明先生那么幸运。稻盛先生于1932年1月30日,出生在日本最南端的鹿儿岛一个极为普通的平民家庭里,兄弟姐妹七人,他排行老二。父亲租用一台印刷机,整天忙于工作。父母只有小学文化,也从不督促孩子学习。同书香门第的阳明家不同,稻盛家里连书都没有,看到其他小朋友家的书架上摆着文学全集之类,稻盛就问父亲：“为什么我们家没有书?”父亲的回答倒也干脆：“书能当饭吃吗?”
贪玩是小孩的天性,特别是父母无暇管束时。在整个小学期间,稻盛都不曾用功读书,他觉得玩耍比学习更有趣。结果小学毕业考初中,连续两年没考上当地的鹿儿岛一中,他“以落第为耻”,很是伤心,耿耿于怀。
但是,从小学低年级开始,稻盛就表现出他潜质中的亮点。上学不久,他就成了孩子王,他会组织小朋友们玩打仗游戏,像模像样,大家总是玩得很尽兴。在这过程中,他感觉到当孩子王也不容易,不能让别人看出自己心虚,有时候明知打不贏的架,也要硬着头皮去挑战。除勇气外,还要注意人心,有好吃的东西要分给大家,宁可自己少吃,等等。
在家里也是这样。当时叔叔经常带他去看电影,每当看完回家,就被弟妹们围住,小稻盛会把电影里的情景,按照自己的理解,从头到到尾、有声有色地讲一遍,手舞足蹈。弟妹们听得出了神:“啊!哥哥讲得真有趣,比亲自去看还过瘾。”这时候稻盛就格外得意。
另外,当时看的都是武打片,情节都是扬善惩恶。看过几次类似的故事以后,相关人物一出场,稻盛马上就能看出谁是好人、谁是坏人,而且能够猜出故事的结局。因此,稻盛开始是兴高采烈跟着叔叔上电影院,后来就渐渐厌倦了而且心中生出疑问：“大人们为什么肯花几小时去看这么老套的、无聊的东西,还那样开心?”
稻盛在13岁第二次考初中前,患上了肺结核。当时他的两个叔叔和一个叔母因患肺结核,死在稻盛的家里。稻盛大概也是受病菌传染吧,另外升学失败,心情不好,也是原因之一。当时肺结核是绝症,稻盛心中充满了恐惧,情绪低落到了极点。这时一位邻居大嫂给了他一本带有宗教色彩的书《生命的实相》。这本书应该是给大人看的,但面临死神的威胁,像抓住了救命稻草,稻盛如饥似渴,贪婪地阅读。书中有一句话深深地触动了他：“自己身边发生的事情,不过是自己心中描绘的景象,在现实中的投影而已。”就是说,包括肺结核在内,人生的一切不幸,都不过是自己的内心在现实中的投射而已。读到这些话,稻盛感觉很迷惘。但通过反复琢磨,他终于领悟到：自己忐忑不安、刻意躲避、害怕结核病的脆弱的心灵,招致了病菌的侵害。他父亲与病人近距离接触,他哥哥大大咧咧,他弟妹也没在意,结果他们都安然无恙。就是说,健康也好、人生也好,与自己心灵的状况密切相关,这就是所谓“生命的实相”。换句话说,不好的事情不
仅不能做,连想也不能想。于是,稻盛开始在心里努力描画善念,而善念的最高境界就是“为社会、为世人作贡献”。这种觉悟是年仅13岁的稻盛第一次宝贵的思想飞跃。
但是,厄运还在继续。不久美军的飞机把鹿儿岛炸成一片火海,稻盛家也被炸成一堆废墟,稻盛经历了战争逃难的生活。战后日本的教育体制规定,初中升高中不需要考试。进人高中后,稻盛开始用功读书,成绩名列前茅,但高考时,却没考上第一志愿大阪大学药物系,只考上了新办的鹿儿岛大学工学系有机化学专业。大学学业优秀,但临近毕业时却找不到工作,稻盛非常沮丧,他觉得世道不公,穷人没有出路,一时甚至想过是否要加入黑社会。一位老师同情他,通过关系介绍他进了京都一家制造工业陶瓷的企业,稻盛欢天喜地去上班,一进去才知道这家企业连续10年亏损,连工资也不能如期发放。5名名同期进厂的大学生碰到一起就发牢骚,不久4名大学生相继辞职,稻盛也想辞职,却不能如愿。在走投无路的情况下,稻盛决定改变自己的想法。
他觉得一味说老板的坏话,骂社会不公平,嫌家里没门路,怨自己命运不好,心里老是想这些消极的东西,除了使自己的情绪更加消极之外,没有任何意义。与其如此,还不如把自己年轻人的热情投入到眼前的研究工作中去,先把本职工作做好再说。
人是很奇怪的动物,念头一变,心情就轻松了,于是他就全身心地投入研究。由于排除了杂念,就很容易发现事物
的真相,他的研究有了成果。一出成果,他对研究工作就产生了兴趣。另外,领导也开始对他刮目相看,表扬他、鼓励他,他就更加来劲,干脆把锅碗、铺盖搬进了实验室,废寝忘食。这时候,他的工作和人生就进入了良性循环。
当时,稻盛研究的高频绝缘材料有一个技术难点,就是材料的纯度和它的黏性之间的矛盾。普通的陶瓷材料有黏性,很容易成形,但含有杂质,绝缘性能不够,无法用于电视机几百万赫兹的高频电流。有一种叫镁橄榄石的矿物质绝缘性能合格,但它的粉末很松脆,没有黏性,无法成形。稻盛在这种粉末中加进各种比例的黏土,用各种方法压制成形,结果都不理想。能够想到的办法都试过了,绞尽脑汁不得其解也没有任何解决问题的线索。在这种情况下,怎么办呢?无论如何非解决不可,稻盛吃饭也想,走路也想,睡觉也想,念念不忘地想。这时候,不可思议的事情发生了。
一天深夜,稻盛做实验很疲倦了,正想收拾东西准备休息,但头脑里还在想,有没有不加黏土让矿物质粉末成形的方法呢?这时候他不小心被工作台下面的一块东西绊了下,差一点跌跤,他正生气时,发现那东西是石蜡,灵光一闪,“这东西有戏”。第二天他做了一个铁锅,把石蜡放进去加热熔化,然后加入矿物质粉末,像炒饭一样炒匀,冷却以后,粉末表面就附着了石蜡的薄膜,再放进模具压制,成形了,再放进炉子高温烧结,这时石蜡挥发了,成形物中不留任何杂质,问问题圆满解决了。于是是,公司获得了从松下电子来的大量订单,开始起死回生。
稻盛认为,这样的灵感纯属偶然的幸运,这样的幸运不不可能再有第二次,但是令人难以置信的是,这样的灵感竟然接二连三而来。
因为突如其来的灵感,稻盛先生发明了新材料,开发出新产品,从一个行业的门外汉跃升为世界精密陶瓷领域首屈一指的科学家。
像阳明先生一样,稻盛先生也具备思想家的禀赋,他一定会思考这是为什么,这种灵感是从哪里来的,而且一定会执着地追求问题的答案。答案从哪里找?就从灵感产生时自己的心灵状态中找,也就是从“吾性”中找。
科学实验的目的,是从实验出现的现象中发现真理,首先这个愿望必须非常强烈,同时,稻盛感觉到,为了看出现象中包含的真理,那么“反映这种真理的自己的心灵这面镜子必须纯粹透明”,“如果心怀杂念,或者具有某种先入观念,就不能如实接受现象想要告诉自己的真理”。
那么,只要保持心灵的纯粹状态,灵感就会源源不断地产生。事情果然如此,不仅产品和技术的灵感,包括后来的“京瓷哲学”78条都是稻盛心灵纯粹的产物。
稻盛先生说:“心纯见真,清澈纯粹的心灵可以看见真相充满利己的心目中,只看到复杂的事相。”“我们应该努力保持一颗纯洁的心,才能按照事物本来的面目来观察和认识事物。被私利私欲弄得混浊的心目里,再简单的问题看起来也非常复杂。”
这与阳明先生的观点一模一样。
阳明先生说:“心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。”就是说,人心中的良知即是天理,“只要在此心去人欲、存天理上用功便是”。就是说,只要抑制私欲,保持心灵纯粹,用功努力,就能按照事物本来的面目来观察和认识事物。
我感觉,阳明先生与稻盛先生在隔着时空对话。
再回到稻盛。如果说,稻盛偶然踩到石蜡产生了科学的灵感,解决了这个行业中的世界性难题,那么,稻盛把科学灵感的闪现同自己心灵的状态相联系,这就是哲学的灵感。就是说,年仅24岁的稻盛在追究灵感发生的过程中,进入了摒除私欲的利他哲学的境界。
稻盛先生紧紧抓住这种哲学的灵感,他说：“在排除一切杂念,专注于一项研究的时候,我感觉到某种人生观在心里萌动,并以此为基础开始建立自己的哲学。我隐隐约约地意识到,这样的人生观或者说哲学是极其重要的东西。”
所谓“感觉到某种人生观在心里萌动”,就是“吾性之良知”正在脱颖而出。
阳明先生从政治实践走进了哲学,稻盛先生从科学实验走进了哲学,这是殊途同归。这种哲学境界乃是人类最高的境界。
平台编辑：德音
来源：平装版《道盛哲学与阳明心学》P025-033页
前文回顾：
第一章：不谋而合，殊途同归 1、异曲同工——致良知和敬天爱人
● 稻盛和夫哲学专栏
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如果你对阳明先生的“龙场悟道”还有理解不透的地方,那么,让我们再来看一看稻盛先生吧!
就出身而言,稻盛先生可没有阳明先生那么幸运。稻盛先生于1932年1月30日,出生在日本最南端的鹿儿岛一个极为普通的平民家庭里,兄弟姐妹七人,他排行老二。父亲租用一台印刷机,整天忙于工作。父母只有小学文化,也从不督促孩子学习。同书香门第的阳明家不同,稻盛家里连书都没有,看到其他小朋友家的书架上摆着文学全集之类,稻盛就问父亲：“为什么我们家没有书?”父亲的回答倒也干脆：“书能当饭吃吗?”
贪玩是小孩的天性,特别是父母无暇管束时。在整个小学期间,稻盛都不曾用功读书,他觉得玩耍比学习更有趣。结果小学毕业考初中,连续两年没考上当地的鹿儿岛一中,他“以落第为耻”,很是伤心,耿耿于怀。
但是,从小学低年级开始,稻盛就表现出他潜质中的亮点。上学不久,他就成了孩子王,他会组织小朋友们玩打仗游戏,像模像样,大家总是玩得很尽兴。在这过程中,他感觉到当孩子王也不容易,不能让别人看出自己心虚,有时候明知打不贏的架,也要硬着头皮去挑战。除勇气外,还要注意人心,有好吃的东西要分给大家,宁可自己少吃,等等。
在家里也是这样。当时叔叔经常带他去看电影,每当看完回家,就被弟妹们围住,小稻盛会把电影里的情景,按照自己的理解,从头到到尾、有声有色地讲一遍,手舞足蹈。弟妹们听得出了神:“啊!哥哥讲得真有趣,比亲自去看还过瘾。”这时候稻盛就格外得意。
另外,当时看的都是武打片,情节都是扬善惩恶。看过几次类似的故事以后,相关人物一出场,稻盛马上就能看出谁是好人、谁是坏人,而且能够猜出故事的结局。因此,稻盛开始是兴高采烈跟着叔叔上电影院,后来就渐渐厌倦了而且心中生出疑问：“大人们为什么肯花几小时去看这么老套的、无聊的东西,还那样开心?”
稻盛在13岁第二次考初中前,患上了肺结核。当时他的两个叔叔和一个叔母因患肺结核,死在稻盛的家里。稻盛大概也是受病菌传染吧,另外升学失败,心情不好,也是原因之一。当时肺结核是绝症,稻盛心中充满了恐惧,情绪低落到了极点。这时一位邻居大嫂给了他一本带有宗教色彩的书《生命的实相》。这本书应该是给大人看的,但面临死神的威胁,像抓住了救命稻草,稻盛如饥似渴,贪婪地阅读。书中有一句话深深地触动了他：“自己身边发生的事情,不过是自己心中描绘的景象,在现实中的投影而已。”就是说,包括肺结核在内,人生的一切不幸,都不过是自己的内心在现实中的投射而已。读到这些话,稻盛感觉很迷惘。但通过反复琢磨,他终于领悟到：自己忐忑不安、刻意躲避、害怕结核病的脆弱的心灵,招致了病菌的侵害。他父亲与病人近距离接触,他哥哥大大咧咧,他弟妹也没在意,结果他们都安然无恙。就是说,健康也好、人生也好,与自己心灵的状况密切相关,这就是所谓“生命的实相”。换句话说,不好的事情不
仅不能做,连想也不能想。于是,稻盛开始在心里努力描画善念,而善念的最高境界就是“为社会、为世人作贡献”。这种觉悟是年仅13岁的稻盛第一次宝贵的思想飞跃。
但是,厄运还在继续。不久美军的飞机把鹿儿岛炸成一片火海,稻盛家也被炸成一堆废墟,稻盛经历了战争逃难的生活。战后日本的教育体制规定,初中升高中不需要考试。进人高中后,稻盛开始用功读书,成绩名列前茅,但高考时,却没考上第一志愿大阪大学药物系,只考上了新办的鹿儿岛大学工学系有机化学专业。大学学业优秀,但临近毕业时却找不到工作,稻盛非常沮丧,他觉得世道不公,穷人没有出路,一时甚至想过是否要加入黑社会。一位老师同情他,通过关系介绍他进了京都一家制造工业陶瓷的企业,稻盛欢天喜地去上班,一进去才知道这家企业连续10年亏损,连工资也不能如期发放。5名名同期进厂的大学生碰到一起就发牢骚,不久4名大学生相继辞职,稻盛也想辞职,却不能如愿。在走投无路的情况下,稻盛决定改变自己的想法。
他觉得一味说老板的坏话,骂社会不公平,嫌家里没门路,怨自己命运不好,心里老是想这些消极的东西,除了使自己的情绪更加消极之外,没有任何意义。与其如此,还不如把自己年轻人的热情投入到眼前的研究工作中去,先把本职工作做好再说。
人是很奇怪的动物,念头一变,心情就轻松了,于是他就全身心地投入研究。由于排除了杂念,就很容易发现事物
的真相,他的研究有了成果。一出成果,他对研究工作就产生了兴趣。另外,领导也开始对他刮目相看,表扬他、鼓励他,他就更加来劲,干脆把锅碗、铺盖搬进了实验室,废寝忘食。这时候,他的工作和人生就进入了良性循环。
当时,稻盛研究的高频绝缘材料有一个技术难点,就是材料的纯度和它的黏性之间的矛盾。普通的陶瓷材料有黏性,很容易成形,但含有杂质,绝缘性能不够,无法用于电视机几百万赫兹的高频电流。有一种叫镁橄榄石的矿物质绝缘性能合格,但它的粉末很松脆,没有黏性,无法成形。稻盛在这种粉末中加进各种比例的黏土,用各种方法压制成形,结果都不理想。能够想到的办法都试过了,绞尽脑汁不得其解也没有任何解决问题的线索。在这种情况下,怎么办呢?无论如何非解决不可,稻盛吃饭也想,走路也想,睡觉也想,念念不忘地想。这时候,不可思议的事情发生了。
一天深夜,稻盛做实验很疲倦了,正想收拾东西准备休息,但头脑里还在想,有没有不加黏土让矿物质粉末成形的方法呢?这时候他不小心被工作台下面的一块东西绊了下,差一点跌跤,他正生气时,发现那东西是石蜡,灵光一闪,“这东西有戏”。第二天他做了一个铁锅,把石蜡放进去加热熔化,然后加入矿物质粉末,像炒饭一样炒匀,冷却以后,粉末表面就附着了石蜡的薄膜,再放进模具压制,成形了,再放进炉子高温烧结,这时石蜡挥发了,成形物中不留任何杂质,问问题圆满解决了。于是是,公司获得了从松下电子来的大量订单,开始起死回生。
稻盛认为,这样的灵感纯属偶然的幸运,这样的幸运不不可能再有第二次,但是令人难以置信的是,这样的灵感竟然接二连三而来。
因为突如其来的灵感,稻盛先生发明了新材料,开发出新产品,从一个行业的门外汉跃升为世界精密陶瓷领域首屈一指的科学家。
像阳明先生一样,稻盛先生也具备思想家的禀赋,他一定会思考这是为什么,这种灵感是从哪里来的,而且一定会执着地追求问题的答案。答案从哪里找?就从灵感产生时自己的心灵状态中找,也就是从“吾性”中找。
科学实验的目的,是从实验出现的现象中发现真理,首先这个愿望必须非常强烈,同时,稻盛感觉到,为了看出现象中包含的真理,那么“反映这种真理的自己的心灵这面镜子必须纯粹透明”,“如果心怀杂念,或者具有某种先入观念,就不能如实接受现象想要告诉自己的真理”。
那么,只要保持心灵的纯粹状态,灵感就会源源不断地产生。事情果然如此,不仅产品和技术的灵感,包括后来的“京瓷哲学”78条都是稻盛心灵纯粹的产物。
稻盛先生说:“心纯见真,清澈纯粹的心灵可以看见真相充满利己的心目中,只看到复杂的事相。”“我们应该努力保持一颗纯洁的心,才能按照事物本来的面目来观察和认识事物。被私利私欲弄得混浊的心目里,再简单的问题看起来也非常复杂。”
这与阳明先生的观点一模一样。
阳明先生说:“心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。”就是说,人心中的良知即是天理,“只要在此心去人欲、存天理上用功便是”。就是说,只要抑制私欲,保持心灵纯粹,用功努力,就能按照事物本来的面目来观察和认识事物。
我感觉,阳明先生与稻盛先生在隔着时空对话。
再回到稻盛。如果说,稻盛偶然踩到石蜡产生了科学的灵感,解决了这个行业中的世界性难题,那么,稻盛把科学灵感的闪现同自己心灵的状态相联系,这就是哲学的灵感。就是说,年仅24岁的稻盛在追究灵感发生的过程中,进入了摒除私欲的利他哲学的境界。
稻盛先生紧紧抓住这种哲学的灵感,他说：“在排除一切杂念,专注于一项研究的时候,我感觉到某种人生观在心里萌动,并以此为基础开始建立自己的哲学。我隐隐约约地意识到,这样的人生观或者说哲学是极其重要的东西。”
所谓“感觉到某种人生观在心里萌动”,就是“吾性之良知”正在脱颖而出。
阳明先生从政治实践走进了哲学,稻盛先生从科学实验走进了哲学,这是殊途同归。这种哲学境界乃是人类最高的境界。
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来源：平装版《道盛哲学与阳明心学》P025-033页
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